四大美女大家都知道，你知道四大妖姬嗎？

四大美女眾所周知，而四大妖姬并不是每個(gè)人都知道的。何為妖姬，單從名字來看，一個(gè)妖字就可體現(xiàn)出來，她們定是傾國傾城，美若天仙，由此肯定深得君王寵愛。既然是妖姬，那就會(huì)使一國之君為了她們無心朝政，甚至為她們做出一些危害江山社稷之事。其實(shí)古代的女子地位不高，卻要她們?yōu)榫醭撩悦郎?，荒廢政事的后果負(fù)責(zé)，是不公平的。

這里的妖姬，是指妖嬈美麗的女子?，F(xiàn)在就讓我們看看四大妖姬都有誰？

妺喜

“妺”讀作“mò”，又名妺喜、妺嬉、有施氏女，有施氏原為喜姓。夏朝末代國王夏桀姒履癸的寵妃。生卒不詳。據(jù)說，妺喜是后世紅顏禍水的第一例證，妺喜是創(chuàng)造了中國歷史上諸多“第一”的女人，“千古第一狐貍精”“中國有歷史記載以來的第一個(gè)亡國皇后”，“中國第一位女間諜”，“第一個(gè)獻(xiàn)物”，“第一個(gè)淫婦”，“第一個(gè)無辜”

夏桀代有施氏（今山東省滕州市），有施氏是東方小國，國弱力薄，不敢與夏朝為敵，表示愿意稱臣納貢。夏桀乘勢(shì)凌人，不準(zhǔn)有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，選了美女妺喜進(jìn)獻(xiàn)請(qǐng)降。夏桀見妺喜貌美，十分高興，遂罷兵帶妺喜回到王都斟鄩（今河南省偃師二里頭），妺喜見王都宮殿陳舊，很不高興，桀王為了討好妺喜，造傾宮，筑瑤臺(tái)，用玉石建造華貴的瓊室外瑤臺(tái)，以此作為離宮，終日飲宴淫樂，不理政事。據(jù)《列女傳·夏桀?yuàn)嬒矀鳌份d，桀“日夜與妺喜及宮女飲酒，無有休時(shí)。置妺喜于膝上，聽用其言”。又據(jù)《帝王世紀(jì)》記載，妺喜喜歡聽“裂繒之聲”，夏桀就把繒帛撕裂，以博得她的歡笑。

桀爭伐有陂后，得美女魚和妲。桀喜歡上了魚和妲，漸漸冷落了妺喜。妺喜生恨，還暗地里為商湯送夏軍情。 夏滅，商湯并沒有感謝妺喜，而將妺喜和桀流于東海斃。

由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商湯乘機(jī)起兵討夏，桀王于鳴條（今河南省封丘東）戰(zhàn)敗，挾妺喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢東南）之山一道死去。

妲己

妲己這個(gè)女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃李，妖媚動(dòng)人，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商后，

根據(jù)《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個(gè)美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時(shí)被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創(chuàng)，并為了討好她發(fā)明炮烙之刑。后被周武王所殺。

【傳說】

妲己，冀州侯蘇護(hù)的女兒，而蘇護(hù)蘇家正是出自河南省焦作市溫縣蘇莊。商紂王子辛的愛妃，有美色，又能歌善舞。《史記殷本紀(jì)》記載，殷紂王“好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲”。在后代，人們常將亡國之君的過失與女色聯(lián)系起來，因此，夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了詛咒的對(duì)象。

商紂王征服有蘇氏(今河南省武陟東)。有蘇氏獻(xiàn)出美女妲己。紂王迷于妲己的美色，對(duì)她言聽計(jì)從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創(chuàng)作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著“靡靡之音”起舞，妖艷迷人。于是紂王荒理朝政，日夜宴游。紂王還在衛(wèi)州(今河南省淇縣)設(shè)“酒池”，懸肉于樹為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯(封地在今河北省臨漳)有一位女兒長得十分美麗，應(yīng)召入宮，因看不慣妲己的淫蕩被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。

妲己喜觀“炮烙之刑”，將銅柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時(shí)發(fā)出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發(fā)笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。

紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯伐紂，在牧野之戰(zhàn)，一舉滅商，紂王逃到鹿臺(tái)自焚，妲己也自縊而死。

褒姒

褒姒[bāo sì]（《史記》作襃姒，《列女傳》作褎姒），生卒年不詳，姒姓，褒國人，周幽王姬宮湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。

前779年，周幽王攻打褒國，褒國兵敗，獻(xiàn)出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，對(duì)她很是寵愛。

前778年，褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。從此周幽王對(duì)褒姒更加寵愛，最后竟然廢黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒為王后，姬伯服為太子。

據(jù)《史記》記載，褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但她還是不笑。周幽王設(shè)置烽火臺(tái)和大鼓，有敵人來到就點(diǎn)燃烽火召集援兵。有一次，周幽王點(diǎn)燃烽火，諸侯都率兵趕來。諸侯到后卻發(fā)現(xiàn)沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。周幽王非常高興，因此多次點(diǎn)燃烽火。后來諸侯們不在信用，漸漸不肯應(yīng)召而來。

前771年，申后之父申侯聯(lián)合鄫國、犬戎攻打周幽王，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是騙局而不愿前往，致使周幽王遭犬戎所殺，褒姒亦遭劫擄，從此下落不明。

驪姬

公元前663年（晉獻(xiàn)公十五年），晉國打敗驪戎，驪戎求和，以國君的兩個(gè)女兒各親，長女驪姬，生了個(gè)兒子，名叫奚齊，次女少姬，生子名卓子，

驪姬以美色取得了晉獻(xiàn)公的專寵，奸狡詭詐，獻(xiàn)媚取憐，逐步博得晉獻(xiàn)公的信任，參與朝政，晉獻(xiàn)公竟廢去夫人齊姜，立驪姬為夫人，封少姬為次妃，驪姬還想進(jìn)一步廢去太子申生，立奚齊為太子，

晉獻(xiàn)公有個(gè)寵愛的戲子叫小施，和驪姬有私情，驪姬問小施說：“我要立奚齊為太子，就是擔(dān)心申生、重耳、夷吾諸公子反對(duì)怎么辦呢？”小施說：“把他們?cè)琰c(diǎn)安排好，讓他們知道自己的地位已經(jīng)到頂點(diǎn)了，這樣就會(huì)輕慢國君的心；如此，則不難對(duì)付，”并建議先從太子申生下手，

驪姬又買通晉大夫梁五和嬖五，叫他們對(duì)晉獻(xiàn)公說：“曲沃（今山西省聞喜縣東北）這個(gè)地方，是晉國祖廟所在，最好派太子申生去鎮(zhèn)守，蒲城（今山西省呂梁縣）和南北屈（今山西省石樓縣東南），是邊防要塞，最好派公子重耳、夷吾分別防守，”獻(xiàn)公中計(jì)，只留下奚齊與卓子二人在身邊，以伺機(jī)廢立，史稱“二五害晉”，小施教驪姬半夜三更在獻(xiàn)公面前哭訴說：“我聽說，申生很會(huì)收買人心，恐怕要對(duì)您行兇，奪取王位，”獻(xiàn)公說：“哪會(huì)愛他的百姓，卻不愛他自己的父親呢？”驪姬知道獻(xiàn)公仍然信任太子，于是再次密謀，有一天太子申生從曲沃送來一塊祭肉給晉獻(xiàn)公，驪姬暗中在祭肉放上鴆毒，然后加罪于太子，以此迫死太子，又誣重耳、夷吾也參加申生的陰謀，把兩位公子也逼到狄國和梁國去了，驪姬見時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，就逼獻(xiàn)公立奚齊為太子。

公元前652年（晉獻(xiàn)公二十六年），獻(xiàn)公死，奚齊繼立，被晉大夫里克等殺死，立公子夷吾為晉惠公，分元前650年，驪姬誣害太子罪跡暴露，被殺死。

琥珀在《中國女性沉冤錄》說：“歷朝歷代，從夏朝開始，好像人們已經(jīng)習(xí)慣了為每一個(gè)王朝興亡，找出一個(gè)替罪羊來，夏有妺喜，商有妲己，周有褒妃，等等等等，不一而足……紅顏禍水，這樣的詞語在歷史中到處可見，就好像一個(gè)王朝的滅亡，一場(chǎng)動(dòng)亂的發(fā)生，全是由女性造成的一樣。但實(shí)際上呢？人們卻往往忽略了背后的真相－－要不是帝王們昏庸好色，將相的腐敗無能，又何至于斯呢？”《是“女禍”還是“男禍”？》一文說：“不可將歷史上許多王朝之衰亡都?xì)w咎于女人，蓋縱情淫樂的罪魁禍?zhǔn)自谟谧鳛榈弁踔凶?，中國歷史上舉凡一國之統(tǒng)治者罕有不荒淫者，后宮佳麗無算實(shí)乃司空見慣之現(xiàn)象。不過如果荒淫而無道、國衰仍荒淫，那就非亡國不可了。”