美國(guó)“鼓嶺人家”點(diǎn)贊中國(guó)新時(shí)代

福州東郊鼓嶺被譽(yù)為中國(guó)四大避暑勝地之一。作為中國(guó)最早開放的通商口岸之一，從19世紀(jì)開始，便有大批西方商人、傳教士、領(lǐng)事人員來(lái)到福州工作生活，并在鼓嶺避暑。

在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)召開之際，東南網(wǎng)記者連線現(xiàn)居美國(guó)的“鼓嶺人家”——當(dāng)年飛虎隊(duì)中尉穆靄仁后人、美國(guó)物理學(xué)家密爾頓·加德納侄孫等，給他們發(fā)去鼓嶺及福州城今昔對(duì)比圖片。他們看了不禁為中國(guó)，尤其是福州這十年快速發(fā)展取得的成就發(fā)出由衷的贊嘆。遠(yuǎn)在美國(guó)羅得島州的鼓嶺文化研究專家、福州榮譽(yù)市民穆言靈直說(shuō)：“高興、開心！”

1900-1910年拍攝的鼓嶺避暑地全景，可見鼓嶺新教堂、萬(wàn)國(guó)公益社原址（保牧師別墅）等建筑。林軼南供圖

鼓嶺風(fēng)景（東南網(wǎng)資料圖）

跨越世紀(jì)的鼓嶺情緣

穆家三代和福州鼓嶺有著一段不解之緣。1940年左右，穆言靈的公公穆靄仁遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到當(dāng)時(shí)設(shè)在南平洋口的福州英華學(xué)校教書。二戰(zhàn)時(shí)，他作為美國(guó)空軍飛虎隊(duì)中尉，重返福建支援中國(guó)抗戰(zhàn)。抗戰(zhàn)勝利后，穆靄仁回到美國(guó)完成學(xué)業(yè)并結(jié)婚，1947年他帶著妻子一起來(lái)到福州，夫妻倆在福建協(xié)和大學(xué)任教。不久之后，兒子穆彼得在福州出生，他們還在鼓嶺買了一套房子。穆彼得3個(gè)月大的時(shí)候，被帶到鼓嶺過(guò)夏天，當(dāng)時(shí)住進(jìn)宜夏村柱崗頂一座石砌房子，也就是加德納一家當(dāng)年住過(guò)的房子（現(xiàn)為加德納故居）。后來(lái)，穆靄仁攜妻兒回美國(guó)，但是對(duì)福州念念不忘。

兒媳穆言靈是一名“中國(guó)通”，從小就熱愛中國(guó)文化。“感覺自己前世是一名中國(guó)人，小時(shí)候經(jīng)常去唐人街玩，大學(xué)時(shí)還修了一年的中文課程。”穆言靈說(shuō)。在哈佛大學(xué)穆言靈遇到了穆彼得，并于1974年結(jié)為夫妻。1988年，她和穆彼得及兩個(gè)女兒回到中國(guó)，先后在南京、北京、重慶和上海等地工作生活。

穆言靈的兩個(gè)女兒自幼便開始接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，小時(shí)候在南京學(xué)習(xí)相聲時(shí)，表演一個(gè)叫《我愛江蘇》的相聲，老師分別為她們?nèi)×?ldquo;愛江”“愛蘇”的名字，“后來(lái)去北京，覺得這名字太小了，就改成了愛中和愛華。”穆言靈說(shuō)道，大家都喜歡這兩個(gè)名字，就一直用到現(xiàn)在。愛中、愛華在中國(guó)發(fā)展，一名成為心理學(xué)博士，一名是央視主持人。姐妹倆在一次采訪中說(shuō)道，雖然她們是在美國(guó)出生，但在美國(guó)感覺自己是一名老外，“美國(guó)是我們的第二故鄉(xiāng)，第一故鄉(xiāng)就是中國(guó)”。

1948年，穆藹仁一家在福建協(xié)和大學(xué)專家樓前合影（受訪者 供圖）

穆言靈全家福（受訪者 供圖）

2004年，耄耋之年的穆靄仁回到福建，志愿在武夷學(xué)院任教一年。2005年，穆靄仁在美國(guó)逝世。“人生的最后一刻，他在看中國(guó)朋友給他寄的圣誕卡片，然后慢慢閉上了眼睛，安詳?shù)刈吡恕?rdquo;穆言靈提到，穆靄仁對(duì)福州的愛很深，在世的時(shí)候多次提到要把自己一部分骨灰撒入閩江。

穆言靈夫婦選擇在穆靄仁過(guò)世十周年的時(shí)候，將其一半骨灰?guī)Щ馗Ｖ?，完成了他的遺愿。穆言靈也第一次登上了公婆曾經(jīng)生活過(guò)的鼓嶺，并為這里的故事所感動(dòng)，下定決心挖掘鼓嶺的歷史文化和故事。

近幾年，穆言靈投身到鼓嶺文化研究，尋訪了許多曾經(jīng)生活在鼓嶺的外國(guó)人的后人，通過(guò)文字、圖片、實(shí)物等不斷還原當(dāng)年的歷史。2020年初，穆言靈在福州參加鼓嶺歷史文化展示館及富家別墅開館，她隨身攜帶了幾個(gè)大行李箱，裝的是她從美國(guó)“淘”來(lái)的老照片、老物件，展現(xiàn)了百年前外國(guó)人在鼓嶺生活的點(diǎn)滴。

在福州鼓嶺，像穆言靈一家這樣的故事還很多，有加德納家族，還有柯志仁家族、福益華家族、蒲天壽家族、柏齡威家族等。

加德納的侄孫李•加德納的祖父和父親都在福州出生。1987年，李•加德納和父母曾一起到福州尋根，并在白塔下裝了一罐泥土作為紀(jì)念。2012年，他跟隨塔科馬友城訪問(wèn)團(tuán)來(lái)福州，參訪了鼓嶺。2018年，他專程從美國(guó)趕來(lái)福州，參加加德納展覽館的開館。

蓋爾（前左一）一家和英（前左二）一家的合影（受訪者 供圖）

2014年，蓋爾和英的合影（受訪者 供圖）

蓋爾來(lái)自柯志仁家族，她父母上世紀(jì)三四十年代曾在福州英華中學(xué)教書，還在煙臺(tái)山的石厝教堂舉行了浪漫的婚禮。1941年，蓋爾在福建出生，同樣有著鼓嶺的生活經(jīng)歷，她在中國(guó)還有一個(gè)“雙胞胎”姐妹。當(dāng)年父母好友李老師的女兒和蓋爾先后出生，因?yàn)榍》暧⑷A學(xué)校的生日，李老師的女兒取名為英，蓋爾取名為華。蓋爾在連線采訪的視頻中展示了兩張照片，一張是1942年兩個(gè)家庭的合影，一張是2014年她和英在福州的合影，她喜歡這兩張照片，因?yàn)樗故玖酥忻纼蓢?guó)人民之間的友誼，以及她和英之間的特殊關(guān)系。“我會(huì)永遠(yuǎn)愛中國(guó)，因?yàn)樗俏业牡谝粋€(gè)家，給了我第一個(gè)朋友，留給我美好的回憶。”

點(diǎn)贊新時(shí)代中國(guó)發(fā)展

進(jìn)入新時(shí)代，福州堅(jiān)持“3820”戰(zhàn)略工程思想精髓，沿江向海發(fā)展，加快建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際城市，鼓嶺舊貌換新顏，成為網(wǎng)紅打卡地。遠(yuǎn)在美國(guó)的“鼓嶺人家”聽聞欣喜不已。

“中國(guó)變化真的特別快，老百姓生活真幸福。過(guò)去火車還用蒸汽動(dòng)力，現(xiàn)在的動(dòng)車比美國(guó)還先進(jìn)。”穆言靈說(shuō)，中國(guó)只用幾十年的時(shí)間走完了西方國(guó)家一百年的發(fā)展歷程，實(shí)現(xiàn)了全面脫貧，人民的生活水平得到了很大提升，“很不容易，我很高興”。

穆言靈說(shuō)，她來(lái)福州有數(shù)十次，在福州的歷史照片里，過(guò)去都是平地，現(xiàn)在高樓越來(lái)越多，交通發(fā)達(dá)完善，正建設(shè)成真正的國(guó)際化城市。福州在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面也取得了驚人進(jìn)步。“全世界的人都可以來(lái)福州體驗(yàn)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)，并感受現(xiàn)代化的生活。福州的未來(lái)一定更美好。”

李·加德納1987年第一次來(lái)中國(guó)，那時(shí)的福州馬路上只能聽到自行車的鈴聲，現(xiàn)在的福州車輛川流不息，白塔附近還建起大型商場(chǎng)，十分繁華。“三次中國(guó)之旅，都感受到中國(guó)的巨大變化，很了不起。”李·加德納說(shuō)。

蓋爾的記憶還停留在上世紀(jì)中葉，那時(shí)的中國(guó)很落后，這十年她多次回到福州，對(duì)中國(guó)發(fā)展的變化感到很驚訝，“有很多的摩天大樓，現(xiàn)代化的設(shè)施，人民的生活水平大大提高，希望未來(lái)中國(guó)會(huì)繼續(xù)改善，自己能回去看看。”

在鼓嶺郵局古井的井欄鐫刻有“外國(guó)本地公眾水井”。林軼南供圖

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。穆言靈向記者提到，在鼓嶺上有一口井，井欄上刻著“外國(guó)本地公眾水井”，當(dāng)?shù)厝撕屯鈬?guó)人共用一口井。當(dāng)時(shí)，山上的鼓嶺人家不分中外，和諧共處，“山上的華人社區(qū)提供食物和房屋建筑，外國(guó)人社區(qū)為有需要的村民提供醫(yī)療幫助，并擔(dān)任孩子們的老師，大家彼此關(guān)系非常好”。

在穆言靈看來(lái)，鼓嶺故事的魅力在于“和平、友誼、愛”，她期待著疫情趕快結(jié)束，大家能重新相聚，讓“鼓嶺故事”一直流傳下去。