泉州成國內(nèi)高校暑期實踐熱門城市 名校學(xué)子組團探索寶藏之城

紅磚古厝聚攏半城煙火，歷史風(fēng)華浸潤世人心間。今年暑期，泉州文化旅游持續(xù)火熱，吸引了天南海北的游客。與往年不同的是，今年，清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國海洋大學(xué)、西北工業(yè)大學(xué)、暨南大學(xué)等國內(nèi)眾多高校學(xué)子，不約而同地選擇了泉州這座寶藏城市開展社會實踐。他們結(jié)合專業(yè)所學(xué)，攬刺桐盛景、溯海絲之路，領(lǐng)略世遺、非遺文化。

中國海洋大學(xué)學(xué)子參觀泉州南外宗正司遺址陳列館

“泉州是現(xiàn)代與傳統(tǒng)并行并進的模范城市”

泉州是宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心，擁有豐富繁榮的海洋文明歷史，尋常街巷中的多座涉海類博物館靜靜地記載著這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。7月12日，中國海洋大學(xué)海洋地球科學(xué)學(xué)院溯源“海上絲綢之路”——泉州涉海類博物館對文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展作用考察調(diào)研團抵達泉州，開啟文化探尋之旅。

調(diào)研團成員們進入高校與中小學(xué)、深入社區(qū)，向市民發(fā)放調(diào)查問卷，了解泉州的博物館建設(shè)基本情況。實踐期間，隊員們在世茂海上絲綢之路博物館跟隨講解員的腳步，穿梭于一件件文物中，細細品味波瀾壯闊的海絲歷史。在泉州海交館，隊員們跟隨泉州清凈寺管理委員會副主任、全國博物館講解平臺特邀簽約老師洪涌先生，在館藏中，深入探索博物館的奧秘。

實踐結(jié)束后，鄭爍同學(xué)有感而發(fā)：“泉州自古以來海上貿(mào)易興盛，擁有眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與深厚的歷史積淀，為涉海類博物館的建設(shè)奠定了十分良好的基礎(chǔ)。在城市化的快速進程中，泉州仍能完好地保存文化，是現(xiàn)代與傳統(tǒng)并行并進的模范城市。”

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院師生探尋泉州簪花IP

“簪花和小娘惹是泉州文化多元創(chuàng)新的代表”

近日，由澎湃新聞記者和復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院師生組成的“記錄中國”團隊來到泉州，開展題為“從‘流量’到‘留量’：2024記錄中國城市行”的社會實踐活動。在蟳埔村，實踐隊員們驚嘆于漁村中“滿城皆是簪花人”的繁盛場景，隊員閆文軒感嘆：“我們在蟳埔見到了極具生命力的簪花盛景，泉州簪花IP顯著，已經(jīng)成為城市新名片，將傳統(tǒng)簪花手藝同新中式服裝結(jié)合在一起，乘上時尚潮流，符合年輕人的興趣與喜好，這一創(chuàng)新能夠為其他城市的文旅行業(yè)發(fā)展提供示范性作用。”

晉江梧林傳統(tǒng)古村落，擁有眾多精美多樣、承載華僑鄉(xiāng)愁的建筑，流行于其中的“小娘惹”更是泉州文化交融互鑒的典型代表。隊員閆文軒說：“小娘惹是南洋文化和閩南文化交融碰撞的典型代表，如果說簪花是泉州的大主流，那么小娘惹就是小支流，二者都是泉州文化多元創(chuàng)新的代表。半城煙火半城仙的泉州能在傳統(tǒng)文化的根基上，根據(jù)青年人的需要做出創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變，這一點十分可貴。”

暨南大學(xué)學(xué)子們走訪泉州市舶司遺址

“泉州群眾的文保意識和文化認同感打動了我們”

7月16日，暨南大學(xué)全景故事會“博物館數(shù)字化”暑期社會調(diào)研團隊抵達泉州。17日上午，“市舶司遺址文物保護小組”的吳秀滿奶奶，為隊員們介紹了市舶司水仙宮的古跡及歷史，講述泉州文物保護的經(jīng)歷與過程。

團隊成員莫非回憶：“吳秀滿奶奶十分熱情地向我們講述了市舶司水仙宮的歷史，同時，她也講述了她自發(fā)參與文物保護、積極宣傳推動基層群眾參與保護的崢嶸歲月。從吳奶奶身上，我們看到了泉州文保歷程中的民間故事，體悟到了基層群眾內(nèi)部生發(fā)出來的文保意識。”

實踐結(jié)束后，莫非感慨：“泉州是一座動態(tài)發(fā)展著的古城，它是極具生命力的，并非靜止凝滯的，基辛格曾經(jīng)說過‘中國總是被他們最勇敢的人保護得很好。’我想泉州也是如此，在泉州，我們遇到了許多熱心、耐心、認同感強的居民，他們那自覺生發(fā)的文物保護意識和文化認同感深深地打動了我們。”（泉州晚報融媒體記者 張素萍 許小程 實習(xí)生 錢方圓 通訊員 曾世彬 文/圖）