著漢服抵制圣誕節(jié) 洋節(jié)入侵，傳統(tǒng)節(jié)日倍受冷落？

“中國人應(yīng)該重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日，不過外國節(jié)！”25日，四川成都東星航空專修學(xué)院的準(zhǔn)空姐們身著傳統(tǒng)的古代漢服，來到成都地標(biāo)景點(diǎn)寬窄巷子、武侯祠等地展示古典禮儀。同時(shí)，她們手舉“拒絕圣誕節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)中華傳統(tǒng)節(jié)日”的標(biāo)語，呼吁大家重視和回歸中華傳統(tǒng)節(jié)日，理性對待外國節(jié)。

學(xué)院負(fù)責(zé)人辜英智表示，學(xué)生們“拒絕圣誕”并不是對西方文化的“叫板”，我們不能拋棄民族文化，必須更加大力地發(fā)揚(yáng)民族文化，挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，保持民族文化的承繼和獨(dú)立。

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一年一度的圣誕節(jié)再次來臨，襲卷了大街小巷，讓無數(shù)年輕人陷入狂歡和亢奮的情緒中。一份權(quán)威的社會調(diào)查顯示，對中國年輕人而言，來自西方的圣誕節(jié)是他們第二“重視”的節(jié)日，僅次于中國傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的春節(jié)；而15至45歲的中國人是最喜歡過圣誕節(jié)的人群。

一個(gè)西方的宗教節(jié)日緣何會在中國受到眾多年輕人的極力追捧？是西方文化的入侵還是正常的文化交流？是緣于中國人越來越崇洋媚外還是中國傳統(tǒng)文化的勢微？近年來，圣誕節(jié)等洋節(jié)日漸被中國老百姓的接受，特別是受到一些年輕人的追捧，過洋節(jié)成為一些年輕人追逐時(shí)尚、潮流，甚至刺激了巨大的消費(fèi)需求，帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而與此同時(shí)，中國傳統(tǒng)的端午節(jié)、中秋節(jié)卻漸漸被人們淡忘。傳統(tǒng)節(jié)日冷清的氛圍與洋節(jié)的火爆形成的鮮明對比，或許并不是熱衷洋節(jié)日的年輕人所在意的，但卻讓不少社會心理學(xué)家和文化人士憂心忡忡，我們的傳統(tǒng)節(jié)日怎么了？我們的年輕人怎么了？在洋節(jié)日的入侵下，傳統(tǒng)節(jié)日緣何節(jié)節(jié)敗退、倍受冷落？

其實(shí)，對于洋節(jié)日的火爆不必大驚小怪、過度緊張，更不必盲目的抵制。一則，洋節(jié)日的傳入是全球化的必然結(jié)果，隨著國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)文化交流日益密切和頻繁，不但在中國流行過洋節(jié)，在西方也開始流行過春節(jié)、中秋等中國節(jié)日。二則不少西方節(jié)日氛圍濃厚、形式多樣、內(nèi)容豐富、儀式感和符號性很強(qiáng)，具有很美好的文化內(nèi)涵和帶入感，能帶給人希望和快樂；三則中國商家將西方節(jié)日消費(fèi)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)一并引入中國，刺激了洋節(jié)日在中國的流行和衍生產(chǎn)品的消費(fèi)。反觀一些中國傳統(tǒng)節(jié)日，缺少豐富的文化載體和形式，缺乏簡單的符號性，沒有在傳承和延續(xù)中與時(shí)俱進(jìn)、留其精華、去其糟粕，沒有形成一種文化風(fēng)潮，文化內(nèi)涵和寓意越來越淡，形式越來越老土，豈會受年輕人的歡迎？

傳統(tǒng)節(jié)日受冷落不必拿洋節(jié)日當(dāng)“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;，反而還要感謝洋節(jié)日的火爆帶給國人的刺激和反思。讓傳統(tǒng)節(jié)日流行起來，受到越來越多年輕人的追捧，甚至火爆到世界各個(gè)國家去，需要政府主導(dǎo)營造完善的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展制度環(huán)境，扶持和引導(dǎo)各類文化傳播和開發(fā)主體著力于深入挖掘、開發(fā)、利用傳播節(jié)日的文化價(jià)值和消費(fèi)價(jià)值，在傳承節(jié)日文化內(nèi)涵和深刻寓意的同時(shí)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)、融入現(xiàn)代理念、創(chuàng)新形式和載體，大力開發(fā)迎合現(xiàn)代人特別是年輕人心理需求的節(jié)日文化衍生產(chǎn)品。（文/伍文胥）