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【環(huán)球網(wǎng)綜合報道】備受關注的赴日本展出的臺北故宮“國寶”、唐代書法家顏真卿的《祭侄文稿》在上月末終于回到臺灣。但臺北故宮卻表示,回臺后的《祭侄文稿》和《懷素自敘帖》,將在臺北故宮文物庫房休息3年以上,再以不同的專題展覽形式展出。

對此,3月1日,臺灣政論節(jié)目主持人黃智賢在自己的《夜問打權(quán)》節(jié)目中對于臺北故宮出借日本《祭侄文稿》一事,再批民進黨踐踏“國寶”,“他們不是把它當國寶看,而是當作政治工具!”

黃智賢在節(jié)目中表示,在臺灣不管什么樣的人“執(zhí)政”,都沒有能力好好的保護來自北京和南京的這批文物,“我真的希望它早一點能夠回到大陸去,不管臺灣以后怎么走,最起碼現(xiàn)在大陸有能力可以好好的保護這些祖宗的國寶,我們已經(jīng)沒有能力了。”

《祭侄文稿》經(jīng)臺灣“文資法”核定為“國寶”,等級比核定為“重要古物”的翠玉白菜還高。2月28日,臺灣“聯(lián)合新聞網(wǎng)”報道稱,臺北故宮于當天表示,出借日本展覽的顏真卿《祭侄文稿》已經(jīng)在雙方工作人員的嚴密戒護下,安全返回臺北故宮。

此前,《旺報》報道稱,即使在臺灣,《祭侄文稿》也已經(jīng)10年未展出,上次展出還是在2008年的“晉唐書法展”上,海外展出則是1997年在美國華盛頓國家美術(shù)館。因此此次《祭侄文稿》出借日本,引發(fā)兩岸的強烈反彈。有島內(nèi)網(wǎng)友質(zhì)問,在臺灣都看不到,為什么突然送到日本展出。文化學者還表示,《祭侄文稿》在書畫界的分量不言而喻,其紙卷出爐近1400年,脆弱性可想而知,可謂“展一次傷一次”。

責任編輯:唐秀敏

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