守護(hù)共同的文化記憶 ——臺(tái)灣青年鄭孟桓的創(chuàng)業(yè)故事

“初一早，初二早，初三睡到飽，初四神落天，初五假開……”許多年前，這是在閩南地區(qū)耳熟能詳?shù)耐{。如今，它們由一群“小小城市代言人”重新演繹，并在廈門市集美區(qū)后溪鎮(zhèn)城內(nèi)村錄制成小視頻在網(wǎng)上傳播。眼尖的觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)，在小視頻中，常有一個(gè)胖胖的可愛身影，他就是來(lái)自臺(tái)灣的研學(xué)老師——“六六”鄭孟桓。

鄭孟桓帶領(lǐng)小朋友練習(xí)投壺

三年前，鄭孟桓創(chuàng)辦了六六寶教育咨詢有限公司，并加入廈門憶起集合教育咨詢有限公司擔(dān)任訓(xùn)練長(zhǎng)?；瘜W(xué)碩士出身的鄭孟桓從小熱愛中華文化。取名“六六”，即源自周禮的六藝（禮樂射御書數(shù)）。“中華傳統(tǒng)文化里藏著大智慧，至今依然讓人受益。但是如何讓青少年接受、喜歡，而又不感到像背課文一樣枯燥，是我創(chuàng)辦工作室的初衷。”

古厝林立的城內(nèi)村被鄭孟桓看中，選做自己研學(xué)活動(dòng)的“根據(jù)地”。“我第一次到城內(nèi)村，感覺就像回家一樣。”盡管當(dāng)時(shí)城內(nèi)村很多老厝年久失修，十分破舊。不過(guò)他驚喜地發(fā)現(xiàn)，這里有施瑯駐軍修城留下的遺跡，還有非遺傳承項(xiàng)目五祖拳、宋江陣等。城內(nèi)村的霞城城隍廟至今依然保留有完整的陣頭文化，還是臺(tái)北霞海城隍廟的祖廟，兩者淵源頗深。

“都市里高樓林立，我們身在閩南，為什么不讓孩子們?nèi)チ私庾约耗_下這片土地呢？”鄭孟桓認(rèn)為，城內(nèi)村離市區(qū)很近，一步一景都是閩南文化研學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源，一磚一瓦訴說(shuō)的都是兩岸割舍不斷的情緣、文緣。孩子們?nèi)钡目赡苤皇且簧?ldquo;門”。2021年，鄭孟桓在城內(nèi)村舉辦了首期以“小小城市代言人”為主題的研學(xué)課程，100多名兩岸青少年在這里一站式體驗(yàn)了地道的閩南文化。

從城隍爺?shù)年囶^文化到閩南廟會(huì)的舞獅，從紅磚古厝到拱辰門，每一段歷史都化身成一道關(guān)卡，等著孩子們來(lái)挑戰(zhàn)。當(dāng)然，小朋友最喜歡的還是美食。春卷、咸飯和面線糊等閩南小吃以鮮香聞名，是閩南人割舍不了的味蕾記憶。鄭孟桓請(qǐng)來(lái)城內(nèi)村的阿嬤親自帶著大家下廚，再現(xiàn)地道的古早味。這還沒完，還有任務(wù)——孩子們得學(xué)會(huì)一首閩南童謠：“阿婆在賣蚵仔面線，一碗才賣七塊半。大家趕緊過(guò)來(lái)看。咸淡正好真好吃，一天可賣五大鍋。”孩子們搖頭晃腦唱著童謠、吃著閩南美食，還錄制成視頻上傳網(wǎng)絡(luò)，引來(lái)點(diǎn)贊無(wú)數(shù)；最后，拱辰門前再跟著師傅打一套五祖拳，或是學(xué)一出布袋木偶戲，正好消食解困。

在城內(nèi)一片紅磚屋瓦中，還有幾座老洋樓點(diǎn)綴其間。上個(gè)世紀(jì)初，到南洋辛苦打拼的城內(nèi)人回鄉(xiāng)蓋起了洋樓，也把南洋花磚帶回了家。古厝與洋樓并立的城內(nèi)村，代表了廈門開放與包容的氣質(zhì)。鄭孟桓把這段歷史開發(fā)成了美育課程，讓孩子們親手繪制一塊花磚。在一筆一畫間，一段愛拼會(huì)贏的閩南往事重新浮現(xiàn)。

今年，鄭孟桓又有了個(gè)新身份——城內(nèi)村城隍廟“月老”。在海峽論壇·兩岸特色廟會(huì)上，他扮演的月老在3天時(shí)間內(nèi)就牽了1000多條“紅線”，現(xiàn)場(chǎng)成功求婚和表白的情侶超過(guò)20對(duì)。廟會(huì)抖音播放量177萬(wàn)+，引爆全網(wǎng)。“我和幾個(gè)臺(tái)灣小伙伴都非常喜愛閩南文化，因此，希望能夠通過(guò)這樣活潑的方式，吸引更多年輕人來(lái)到這個(gè)原汁原味的閩南村落，也希望這個(gè)古老的村莊煥發(fā)新的生機(jī)和活力。”鄭孟桓說(shuō)。

在集美創(chuàng)業(yè)這幾年，鄭孟桓還深入走訪了集美學(xué)村。在他看來(lái)，這也是閩南文化獨(dú)一無(wú)二的寶藏。比如，集美學(xué)村的創(chuàng)辦人，就是被譽(yù)為“華僑旗幟”的陳嘉庚，他一生勤儉，傾巨資辦學(xué)。他的愛國(guó)愛鄉(xiāng)故事至今仍被人們傳頌。在帶著孩子們參觀時(shí)，鄭孟桓一直在思考如何讓大家把所見所聞通過(guò)自己的觀察思考，最后以作品的形式呈現(xiàn)出來(lái)。最終，他和小伙伴們決定以戲劇作為載體。在陳嘉庚故居，先生生前簡(jiǎn)樸的衣食住行、他的豪言壯語(yǔ)“寧可變賣大廈，也要支持廈大”等都成了孩子們創(chuàng)作的靈感和素材。寫劇本時(shí)，孩子們“穿越時(shí)空”，開始思考嘉庚先生當(dāng)年面對(duì)家國(guó)動(dòng)蕩時(shí)會(huì)怎么說(shuō)、怎么做。“研學(xué)不是往腦子里裝知識(shí)點(diǎn)，而是一個(gè)主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的過(guò)程。”鄭孟桓告訴記者，通過(guò)演繹，孩子們真正走入了人物內(nèi)心，走入那段歷史，而先生的一言一行也在潛移默化地感染影響著孩子們。

“我的祖先也是來(lái)自閩南，不論是紅磚古厝、城隍廟還是嘉庚精神，都是我們共同的記憶和寶貴財(cái)富，我希望通過(guò)研學(xué)、廟會(huì)等有趣的形式讓更多人來(lái)認(rèn)識(shí)、保護(hù)它。而孩子們不但是閩南文化的傳承人，更是最好的代言人。”鄭孟桓說(shuō)。