BBC稱王菊顛覆白瘦美標(biāo)準(zhǔn)掀起新審美 曾被批混在小女生里的大媽

王菊

參考消息網(wǎng)6月7日報道 英媒稱，中國網(wǎng)絡(luò)真人秀節(jié)目《創(chuàng)造101》正在熱播，其中一位個性鮮明、風(fēng)格與其他選手迥異的90后女生王菊意外收獲大批觀眾的青睞。她的支持者們自稱為“陶淵明”，自發(fā)在社交媒體上為其拉票，并在評論區(qū)里發(fā)送表情包和打油詩。

據(jù)英國廣播公司網(wǎng)站6月6日報道，王菊的爆紅同時點(diǎn)燃了中國網(wǎng)民對于大眾審美和女性形象等話題的新一輪討論。很多網(wǎng)友表示，雖然王菊體型微胖，皮膚黝黑，和傳統(tǒng)的選秀偶像形象相去甚遠(yuǎn)，但她“有想法”、“不服輸”的性格成為她受到如此歡迎的原因。

報道稱，今年4月，王菊加入《創(chuàng)造101》節(jié)目。這檔真人秀自稱“中國首檔女團(tuán)青春成長節(jié)目”，從多家經(jīng)紀(jì)公司召集101名選手，經(jīng)過訓(xùn)練和考核后最終挑選11人組成偶像團(tuán)體。在最初的幾期節(jié)目中，王菊在一眾苗條膚白的女生中并不出眾，她歐美范的濃妝和浮夸的動作曾被很多網(wǎng)友攻擊“辣眼睛”，一路走到被淘汰的邊緣。然而，王菊在后續(xù)節(jié)目播出過程中逐漸實現(xiàn)了“逆襲”，甚至在一項廣告形象的投票中位居第一。據(jù)大陸媒體報道，王菊說過的很多勵志言語經(jīng)網(wǎng)友發(fā)掘后成為金句，她在節(jié)目中表現(xiàn)出來的不放棄、做自己的精神也為人稱道。

“我印象比較深的是兩點(diǎn)，一次是當(dāng)著節(jié)目（當(dāng)場），她表演了一下‘地獄空蕩蕩，王菊在土創(chuàng)’這個表情包里面的姿勢，因為這個原來是別人用來嘲諷她的，但是她愿意用來自黑。還有她著名的那句，‘你們手里握著的是，重新定義中國第一女團(tuán)的權(quán)利’，這太霸氣了！”一名王菊粉絲說。

“王菊火就火在她太特別了，她在一群少女系里，穿著貂皮的衣服，”中國傳媒大學(xué)媒介與女性研究中心研究員張敬婕表示，“就電視制作來說，你如果像常人一般，在標(biāo)準(zhǔn)鏡頭下反而會黯然失色，因為大家都達(dá)到了那些指標(biāo)。”

“有人說我這樣子的，不適合做女團(tuán)?？墒桥畧F(tuán)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？在我這里標(biāo)準(zhǔn)和包袱都已經(jīng)被我吃掉了。”這是26歲的王菊為自己拉票時說的話。這些感慨并非空穴來風(fēng)，在前幾期節(jié)目播出后，她被一些網(wǎng)友嘲笑“黑、土、壯”，是“混在小女生里的大媽”。

在中國，很多女生追求的“美女標(biāo)準(zhǔn)”是白、瘦和“錐子臉”，很多手機(jī)圖片編輯軟件甚至提供對人臉進(jìn)行自動美白和變小等功能。

中國傳媒大學(xué)電視學(xué)院教授曹培鑫說，中國的流行文化受到韓國工業(yè)式的文化產(chǎn)業(yè)傳播影響很大，而歐洲跟亞洲又具有兩套不同的審美傳統(tǒng)。因此，很多中國人其實并不理解為何一些歐美女性崇尚“以黑為美”。

中山大學(xué)社會學(xué)與社會工作系副教授丁瑜認(rèn)為，亞洲女性熱衷嬌小、可愛的形象，歷史上往往被人們稱贊“無辜無害”、“沒有心機(jī)”，從而演變成為主流審美。“從宋代以后這種觀念就越來越強(qiáng)，因為它和傳統(tǒng)上要求女孩子沒有什么野心的文化是契合的，”丁瑜說。

王菊走紅后，有網(wǎng)友翻出她幾年前大學(xué)時的照片，那時的她走的也是“白瘦路線”，比起現(xiàn)在更加接近東方女性的審美。但在節(jié)目中，王菊表示，自己并不想回到那個時候，因為“厭倦了那種生活”。

“因為當(dāng)時你不知道在自己心里美的標(biāo)準(zhǔn)是什么，自從我做模特經(jīng)紀(jì)（人）以來，就是做自己，我的人生握在自己的手里。精神獨(dú)立，我覺得太重要了。”王菊在節(jié)目中說。

丁瑜認(rèn)為，目前有越來越多的中國年輕人開始摒棄傳統(tǒng)的“二元對立”審美觀，這很大程度上是從2005年李宇春獲得選秀節(jié)目冠軍開始的，“在那之前，大家沒有想象過女生可以是這樣的。但當(dāng)時很多年輕人看這個節(jié)目，他們趕上了網(wǎng)絡(luò)時代到來，是比較叛逆的一代，所以會比較敢追求自己的東西。”

“很長一段時間我都覺得自己很丑，我不是瘦女孩，腿也不細(xì)……曾經(jīng)喜歡的男孩喜歡纖瘦的女孩，但我卻無法達(dá)到那個標(biāo)準(zhǔn)，是菊姐讓我幡然醒悟，我才是那個美的標(biāo)準(zhǔn)。”一名微博網(wǎng)友寫道。

“她眼睛里是有光的，是一種有力、有野心的光，”張敬婕說，“她折射的是新一代女孩愿意去爭取社會資源，不諱言展現(xiàn)自己這種野心，這是現(xiàn)代女性需要有的一種內(nèi)涵。”

丁瑜也認(rèn)為，王菊的粉絲在合力打造一個獨(dú)立自主的形象，因此把她的很多話突出出來，經(jīng)過發(fā)酵后，“王菊”這兩個字已經(jīng)不再是王菊本身。“這些懷有同樣想法的女性，相當(dāng)于找到了一個代言人放在前面，但背后還是很多人覺得需要找一個機(jī)會表達(dá)這樣的心聲。”

曹培鑫認(rèn)為，王菊走紅代表了中國年青一代審美的變化，而審美的變化本來就是流行文化的一個常態(tài)，這背后有著諸多原因。

“流行文化其實一直存在兩個潮流，一方面世界小姐的選美大賽，大部分小姐長得都差不多，這說明了人們對美的標(biāo)準(zhǔn)還是有共識，并且持續(xù)追捧的。但另一方面，這種‘越軌的美’的表達(dá)方式則成了另外一個賣點(diǎn)，這個賣點(diǎn)恰巧在于她的反抗性。從超女里李宇春到現(xiàn)在的王菊，最初都起源于對新鮮感和創(chuàng)造性的追求，”曹培鑫說。

報道稱，對于像王菊這樣的流行文化符號能夠走多遠(yuǎn)，曹培鑫評價稱：“肯德基和麥當(dāng)勞也是快餐產(chǎn)品，但它們依然會時不時推出新產(chǎn)品，它們也成為百年基業(yè)了。所以本質(zhì)上還要看這些人成為明星之后能不能持續(xù)地有新作品，并且提高自己的實力。”