遇見世遺|壽山石雕三大師

壽山石雕三大師

施曉宇

一、刻熊的林亨云

1930年出生、生肖屬馬的林亨云家住福州東郊——鼓山腳下的后浦村。這是一座由林家老宅翻修的寬敞大房子，汽車可以一直開到林亨云的家門口。2004年底我第一次采訪時(shí)，因?yàn)檎也坏剿募?，善良的老人很著急，連忙派自己的小女兒林鳳妹騎上自行車大老遠(yuǎn)地趕來迎接。大師的謙虛禮貌由此可見一斑。

今年85歲的林亨云大師不僅堅(jiān)持住在鄉(xiāng)村，人也像地道的老農(nóng)一樣厚道。一直記得林亨云當(dāng)年的模樣：中等身材，微微發(fā)胖，剃一個(gè)南方老人不多見的平頭——北京人叫作“板寸頭”。他不善言談甚至到了寡言的地步。老人家輕易不開口，一開口，就是滿嘴福州腔的普通話。說真的，就沖這一口“地瓜味”十足的普通話，我打心眼兒喜歡這位中國壽山石界的大腕人物。因?yàn)樗煌荆淮蚬偾?，更不懂得擺譜。

如果你要問林亨云為何還住在鄉(xiāng)間的老屋里，老人會(huì)伸手摸摸硬邦邦的“板寸頭”，木訥地說：有感情了。他回憶自己年輕的時(shí)候，在城里雕刻廠上班。下班方便時(shí)就用自行車運(yùn)一根木頭回來，積少成多就在家鄉(xiāng)蓋起自己的小房子?，F(xiàn)在擴(kuò)大起來，翻建了樓房，院子里就是現(xiàn)成的壽山石雕刻工場。他的三個(gè)兒子和兩個(gè)女兒（林鳳英、林利巖、林飛、林東、林鳳妹）個(gè)個(gè)跟父親學(xué)得一手壽山石雕刻的絕活。尤其老三和老四——林飛和林東兩個(gè)兒子已經(jīng)成長為不輸于父親技藝的壽山石雕刻大師。

就在林亨云伸手摸頭的時(shí)候，我驚訝地發(fā)現(xiàn)他的雙手傷痕累累，尤其是兩個(gè)大拇指幾乎就是殘指！老人說都是因?yàn)榈窨套髌窌r(shí)太專心致志，不小心被榔頭一次次砸傷的。由此可知從事壽山石雕刻的辛苦與艱難。

林亨云幼年時(shí)候在家鄉(xiāng)邊耕田邊跟隨舅舅學(xué)習(xí)雕塑，因?yàn)榫司说氖迨迨沁h(yuǎn)近聞名的雕塑大師，所以林亨云學(xué)藝可算“近水樓臺(tái)先得月”。13歲那年，林亨云在舅舅的一個(gè)朋友家偶然看見了一只雕刻的熊，那鮮活的姿態(tài)、獨(dú)特的造型，令林亨云剎那間眼前一亮，它可比日復(fù)一日雕塑的無生氣的泥菩薩生動(dòng)多了。小小少年的林亨云從此就喜歡上了熊，并且?guī)缀跏亲呋鹑肽?，用壽山石雕刻了一輩子的熊?/p>

應(yīng)該說，早年的福建省壽山石雕界，重復(fù)生產(chǎn)、模仿的產(chǎn)品居多，且造型多少年來不會(huì)變更，多少能工巧匠雕刻了一輩子的彌勒，或者觀音、羅漢，再不會(huì)雕刻別的了，自己很少有創(chuàng)新意識(shí)。即便是今天的福州壽山石界，不少雕刻者仍陷落在這種狀況中，所以他們中的大多數(shù)人永遠(yuǎn)只能成為一個(gè)石雕匠人而很難成為一個(gè)石雕大師。

林亨云注定是要成為一個(gè)大師的人。

1970年林亨云從木雕轉(zhuǎn)入壽山石雕刻不久，就不肯安于現(xiàn)狀。他對(duì)壽山石傳統(tǒng)的創(chuàng)作題材不外是仙人、佛像、古獸、花果及有限的鳥類不滿足了。他要走自己的一條路——那就是他從少年時(shí)代起久存心中的夢想——用壽山石雕刻象征兇猛、勇敢、憨厚和生命力旺盛的熊！而且不雕就不雕，要雕就雕熊類中最兇猛、最頑強(qiáng)的北極熊！

林亨云雕刻的北極熊，最大的特點(diǎn)是他能把北極熊粗短而濃密的熊毛栩栩如生地雕刻出來——在他的刀斧雕鑿之下，一根一根綿密、硬實(shí)的熊毛仿佛就像真的長在北極熊身上一樣。每一個(gè)看過林亨云雕刻的北極熊的人，忍不住都要用手輕輕撫摸那生動(dòng)鮮活的白色熊毛。

有時(shí)候，林亨云在已經(jīng)雕刻出大部分熊體和熊毛時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)潔白的壽山石中出現(xiàn)了一塊灰色和黑色的雜質(zhì)，這可真是要命——因?yàn)檎l都知道，北極熊全身潔白，從頭到腳沒有一根其他顏色的雜毛。怎么辦？林亨云毫不猶豫地把已經(jīng)雕鑿好的一層熊毛全部打掉，把熊體再往深處打下去一層，直到露出真正的潔白石質(zhì)時(shí)才重新一根一根雕刻熊毛——那可不是一天兩天而是一年兩年才能夠完成的艱苦創(chuàng)造啊！

就是在這樣一絲不茍的精心創(chuàng)作中，從林亨云的手中誕生了他的代表作之一、用焓紅石雕成的《寒中一霸》：五只潔白的北極熊中，兩只大熊——顯然是父親和母親，帶領(lǐng)三只小熊正在厚實(shí)的北極冰面上捕食鮭魚；邊上還有兩只活靈活現(xiàn)的海豹隨時(shí)準(zhǔn)備跳入冰冷的海水逃生。

還有一件取名《母愛》的作品，也是林亨云用焓紅石雕刻而成，畫面上一大一小兩只北極熊正在親密擁抱——小的那只體積非常小，剛剛出生不久——內(nèi)行人懂得，熊類雖然體積大，但生育的小熊卻極其細(xì)小，所以熊的存活率很低。

為了更好地觀察熊的生活習(xí)性，林亨云經(jīng)常利用節(jié)假日往動(dòng)物園跑。尤其是到北京出差，他最愛去北京動(dòng)物園熊館，一去就待著不走，只為了能夠近距離地觀察熊。

1981年，所在單位派林亨云到美國夏威夷學(xué)習(xí)考察，他在參觀海洋動(dòng)物園時(shí)看見形形色色的淺海、深海魚類，大受啟發(fā)。他把非常有限的零花錢全部節(jié)省下來，在夏威夷買下一大堆關(guān)于海洋魚類的資料?；氐礁Ｖ莺螅趾嘣朴侄嗔艘粋€(gè)愛好——每天打開電視尋找中央電視臺(tái)的《動(dòng)物世界》節(jié)目觀看，盡量不錯(cuò)過任何一期。

1990年，林亨云用一塊巨大的高山石，利用上面的各種天然巧色雕刻成了他的又一壽山石創(chuàng)新之作《海底世界》。石上除了各種人們不常見到的深海魚類外，還有大家熟悉的烏賊、水母、海星、珊瑚和貝類。這件不朽作品一經(jīng)問世，即刻引起轟動(dòng)，當(dāng)年就獲得了全國的“百花”大獎(jiǎng)等一系列獎(jiǎng)項(xiàng)，為默默無聞埋頭苦干的林亨云又一次贏得巨大聲譽(yù)。

大師就是這樣誕生的。他從來不走前人已經(jīng)走過的路。他只專注于探索自己腳下的路。所以大師才成為大師。

1983年，林亨云就獲得了“福建省高級(jí)工藝美術(shù)師”的稱號(hào)。1988年在重新恢復(fù)評(píng)選的全國第三屆大師評(píng)選活動(dòng)中，林亨云獲得了“中國工藝美術(shù)大師”光榮稱號(hào)，當(dāng)年福建省壽山石雕界只有林亨云一人當(dāng)選。

二、刻豬的馮久和

一走進(jìn)馮久和大師的家，就看見客廳墻上掛有一幅已故著名篆刻大師周哲文先生題贈(zèng)陸游詩句的書法作品：“花如解語還多事，石不能言最可人。”贈(zèng)言旁邊，是福建省政府在2003年9月頒發(fā)的“中國工藝美術(shù)大師馮久和從藝六十周年” 紀(jì)念銅匾。

1928年出生、生肖屬龍的馮久和今年87歲了。他個(gè)子不高，大背頭，慈眉善目，尤其是一雙濃密的、長長的壽眉與眾不同。謙虛沉靜的馮久和也是一個(gè)不善言談的人，但是他對(duì)石頭有著一種深入骨髓的熱愛。

四世同堂的一家之主馮久和依然保持勤勞刻苦的本色，前些年除非生病，他總是天不亮5點(diǎn)就起床開始工作。即便春節(jié)這一天也不例外。就是大年三十的除夕年夜飯，全家早已團(tuán)團(tuán)坐定了，也必須靜靜等候仍在工作的馮久和放下刻刀來到飯桌，全家人才高高興興地吃這餐團(tuán)圓飯。讓馮久和大師感到欣慰的是，他的五女一男兒女中，作為老四的兒子馮其瑞和孫子馮偉都繼承了他的衣缽，也都從事壽山石雕刻藝術(shù)事業(yè)。而且1952年出生的兒子馮其瑞也已經(jīng)獲得福建省民間藝術(shù)家的稱號(hào)；1975年出生的孫子馮偉已經(jīng)在全國評(píng)比中兩次獲獎(jiǎng)，其中壽山石雕《楊梅》還被福州雕刻工藝品總廠收藏。

站在馮久和的壽山石陳列柜前，馮久和在如數(shù)家珍的同時(shí)也心疼不已：“現(xiàn)在旗降沒有了，荔枝墜沒有了，虎降沒有了，善伯凍也沒有了……”

因?yàn)榻^跡，所以壽山石中的精品價(jià)格昂貴。在福州東郊五里亭馮久和大師的工作間，2004年12月我深入采訪時(shí)，一方一米長、半米高尚未完成的壽山石雕《花果籃》，已經(jīng)在大師的指導(dǎo)下，由孫子和外孫的徒弟們雕出五顏六色的荔枝、玉蘭、菊花、梅花和枇杷、佛手等。單單是購買這方壽山石料，當(dāng)年就需要六七萬元錢。因?yàn)榇髩K的壽山石料越來越少了，今天則更為稀少。

在這里，我看見了大師的一些代表作，首先是馮久和用焓紅石創(chuàng)作的絕活《全家?！罚阂恢荒肛i帶領(lǐng)20只歡蹦亂跳的小豬。中國人自古就喜歡用“福壽雙全”、“財(cái)源廣進(jìn)”、“年年有余” 等吉祥的語句寄托心愿或祝福他人，而肥胖胖的豬象征著財(cái)富、美滿和幸福，所以馮久和特別喜歡雕刻許多的豬來表達(dá)向往幸福美滿的生活的愿望。也因于此，他的一窩窩象征吉慶、美滿和富足的壽山石“豬”才備受歡迎。

馮久和大師的絕活是刻豬，成名作卻是《花果累累》的花果籃。

早年間，壽山石雕刻的作品總是圍繞著小型的圖章、玩弄于股掌之間的雕蟲小技進(jìn)行，創(chuàng)作的意圖和構(gòu)思也總是局囿于原石的造型。到了馮久和這一代，不再甘心只是走前人的老路。

1971年，福州北峰壽山村開采出許多大塊的色彩鮮艷的高山石，為歷年所沒有。這一下吸引住馮久和的眼球。他想創(chuàng)作一件大型壽山石作品，于是選購了一塊重達(dá)90多公斤重的高山石，準(zhǔn)備創(chuàng)作一件“花果籃”。他買來各種水果實(shí)物比照，還買來了兩個(gè)竹編花籃，都擺在案頭細(xì)細(xì)琢磨；同時(shí)多次跑到果園、公園，參觀花卉展覽。作品完成后，他雕刻出的荔枝外殼刺泡堅(jiān)挺，果實(shí)特別飽滿；他雕刻出的菊花改變前人永遠(yuǎn)只刻半朵的造型，刻出立體感強(qiáng)烈的整朵菊花；他還把花籃的把手有意與花果之間拉開距離，讓累累花果垂掛于花籃邊緣，使花籃更加“豐滿”……

1972年，這件取名《花果累累》的作品在北京舉辦的全國工藝美術(shù)大型展覽會(huì)上，轟動(dòng)京城，緊接著送到日本展出，驚動(dòng)日本藝術(shù)界?！痘ü劾邸泛芸焐狭舜笮彤媰?cè)《中國工藝美術(shù)》的封面，同時(shí)作為中央電視臺(tái)的專題欄目片頭反復(fù)播放。

1979年，馮久和相中一塊重達(dá)100多公斤的高山石，想利用其天然巧色，設(shè)計(jì)創(chuàng)作一件更大型的花鳥作品。但是，才在敲打粗坯時(shí)就遇上麻煩——有人說石頭好、色彩好最是難得，要盡量保持原始的石狀；有人說“不破不立”，不下大力氣改造原石就沒有創(chuàng)新。這讓馮久和左右為難，圍繞原石十多天無法下手。最后還是在幾個(gè)技術(shù)員的建議下豁然開朗——大件作品總是要講究雕塑感和空間感的，不打去該去除的石料，如何能夠創(chuàng)新？經(jīng)過一年多的精心創(chuàng)作，合理布局疏密有致、巧色利用鬼使神差、層次分明感染力強(qiáng)的大型石雕《欣欣向榮》誕生了。金黃枇杷、紫黑葡萄、深紅的荔枝、裂開的石榴、綻放的佛手——便連菊花上原本屬于敗筆之石的一小點(diǎn)黑色污石也被巧妙地雕成了一只勤勞的蜜蜂……凡是看見作品的人，無不被它所深深吸引。

《欣欣向榮》現(xiàn)在陳列在福建省人民政府接待大廳。

從此，馮久和大師掌握了駕馭大型壽山石雕作品創(chuàng)作的真諦，成為福建省壽山石界制作大型作品的第一人。

在福州東郊五里亭的工作間，我們還見到馮久和大師的其他代表作：用雞母窩石創(chuàng)作的《三友共壽》、《松鶴延年》，作品中的一群頭頂一點(diǎn)紅的丹頂鶴簡直呼之欲出；用高山石創(chuàng)作的黑白奶?！赌笎邸泛陀每宇^石創(chuàng)作的大小水?！赌笎邸罚挥蒙撇词瘎?chuàng)作的《佛手》；用杜陵石創(chuàng)作的《鳥語花香》——這是馮久和不多的采用最難的技法之一的鏤空雕完成的，最絕的是鳥籠中挺立的那只小鳥，你只要輕輕朝籠中吹一口氣，那只石刻的小鳥竟然能夠前后搖擺、振翅欲飛！

談到一生的創(chuàng)作體會(huì)，馮久和認(rèn)為所有的壽山石幾乎不存在石質(zhì)的優(yōu)劣好壞之分。高手可以把劣石變作良石創(chuàng)作出佳構(gòu)；低手卻只能把優(yōu)石變作劣石雕成殘品。

三、刻雞的陳敬祥

都說“絕活源自高手中”，一點(diǎn)不假。另一位大師陳敬祥刻刀下的雞至今仍屬八閩“第一雞”，漫畫大師華君武就對(duì)陳敬祥刻的壽山石雞情有獨(dú)鐘。

1955年，陳敬祥利用一塊長75厘米、寬61厘米、高36厘米的高山石采取鏤空雕的刀法雕刻成《群雞》：一個(gè)竹編的雞籠里關(guān)著一只剛下完蛋正咕咕啼叫的母雞，引來雞籠外和雞籠上擠著的4只色彩斑斕的大公雞熱切地向籠里張望。四周則是一群啾啾鳴叫的歡快小雞。作品剛一問世，馬上贏得一片叫好聲。

這是因?yàn)殛惥聪閺男∝澩婧脛?dòng)，喜歡斗雞，對(duì)雞的習(xí)性了然于心的緣故。上小學(xué)時(shí)，哥哥陳敬貴正師從雕刻名家黃恒頌，在家刻苦學(xué)藝，陳敬祥由此看上了癮，愛上了石雕藝術(shù)。13歲時(shí)，因?yàn)榧彝ヘ毢?，沒錢交學(xué)費(fèi)，陳敬祥就此輟學(xué)在家跟隨哥哥學(xué)習(xí)壽山石雕刻技藝。他早期的石雕作品就喜愛刻雞鴨鵝等鄉(xiāng)村司空見慣的家禽以及牛馬家畜。

1957年，福建省人民政府將《群雞》選送進(jìn)京參加全國工藝美術(shù)藝人代表大會(huì)展覽。展后《群雞》就陳列在人民大會(huì)堂的福建廳，國家領(lǐng)導(dǎo)人劉少奇、朱德、彭德懷等都對(duì)它贊不絕口，尤其是時(shí)任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席的華君武參觀后對(duì)陳敬祥刮目相看。華君武說：“這雞籠雕得精絕了?；\頂?shù)墓u顏色也美極了：嘴往地上啄，尾巴翹起，這姿勢也美麗極了。它似在向籠里的母雞求愛；那邊幾只公雞也撲剌剌地，似也沉浸在愛情的狂熱中。我想把作品改名為《求偶雞》，似乎更恰當(dāng)些。”

于是，《群雞》就此更名為《求偶雞》（現(xiàn)珍藏于福建省壽山石珍寶館），陳敬祥的名字一下子傳揚(yáng)開了。當(dāng)時(shí)，1927年出生的陳敬祥已經(jīng)算個(gè)大齡青年了，因?yàn)槌商煦@研雕刻，還沒有找到對(duì)象?！肚笈茧u》出名后，立刻引來許多姑娘愛慕的眼光，陳敬祥依舊渾然不知。篆刻家周哲文就充當(dāng)紅娘，從中為陳敬祥介紹了廠里一個(gè)木畫老藝人的千金陳仲英做女朋友。兩人終于喜結(jié)秦晉之好，為壽山石雕界留下至今傳揚(yáng)的一段“雞為媒”的愛情佳話。

但是，陳敬祥并不以此為滿足，繼續(xù)對(duì)鏤空雕技藝深入鉆研。因?yàn)樗诘窨踢@件成名作品之前，并非采用真正的鏤空雕法，其中第一件鏤空雕作品的籠中母雞是將籠底鑿開，將母雞放入后再把籠底嚴(yán)密合上的。雖然外行人看不出破綻，陳敬祥內(nèi)心總是不滿意。于是，他改進(jìn)了鏤空雕刻的刀具，在后來雕刻的《求偶雞》等“雞系列”作品時(shí)，才是貨真價(jià)實(shí)嚴(yán)絲合縫的鏤空雕技法了。

陳敬祥不僅善于雕刻“雞系列”作品，如《求偶雞》、《雞場》等，還善于雕刻企鵝。1995年前后，陳敬祥看到特別喜愛的央視《動(dòng)物世界》節(jié)目里正在介紹企鵝，想起壽山石雕還沒有企鵝題材的作品，于是趕忙找到一塊黑白相間的壽山高山石，雕刻了兩只企鵝。由于取俏得當(dāng)，企鵝憨態(tài)動(dòng)人，許多人看了都說好。隨后陳敬祥就注意尋找適宜雕刻企鵝的壽山石，一找到就雕刻成企鵝。

2004年, 陳敬祥的作品《快樂的企鵝》參加了在福州舉辦的中國壽山石大展。2006年，中央電視臺(tái)在拍攝《中國壽山石》時(shí)，還專門展示這件企鵝作品。

今天，陳敬祥的小女兒陳惠燕跟隨父親學(xué)藝，也已經(jīng)是著名的壽山石雕刻家了。

（摘自《閩都文化》2015年第三期）