平潭發(fā)現(xiàn)墓葬遺址！專家推論或存在墓葬群聚落！

近日，福建省博物館考古研究隊(duì)和廈門大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)在平原鎮(zhèn)紅衛(wèi)村發(fā)掘出土了一處南朝墓葬遺址。據(jù)廈門大學(xué)歷史系副教授張聞捷介紹，這是平潭考古史上第一次發(fā)現(xiàn)南北朝時期的墓葬遺址，填補(bǔ)了平潭唐朝以前墓葬考古的空白。

歷經(jīng)1500多年 墓磚紋路依然清晰

張聞捷講解墓葬情況

在紅衛(wèi)村墓葬遺址現(xiàn)場，一座長約4.3米，寬約0.6米的墓穴伴山而建，在考古工作人員的細(xì)心發(fā)掘下，整個墓穴已真容盡現(xiàn)，墓穴由青灰色石磚堆砌而成，精致平整。

“這座墓穴從造型上看，短甬道、后墓室、券型的墓頂，是一個典型的南朝墳?zāi)梗鶕?jù)我們的推斷應(yīng)該是公元500年左右的墓葬，接近于南朝的梁朝。”張聞捷介紹，砌墓的磚上印有五銖紋與蓮花紋，雖然經(jīng)歷了1500多年的時光，但紋路依然清晰可見。

“打造墓室所用的磚質(zhì)量非常好，應(yīng)該是專門燒制的，它的具體工藝和成分還有待我們進(jìn)一步研究分析。因?yàn)槟估餂]有發(fā)現(xiàn)銘文磚和墓志，我們還不知道墓主的身份信息。在當(dāng)時能夠修建這樣一座精致的墳?zāi)?，至少可以判斷墓主是一個比較富裕的地主階層。”張聞捷說，墓磚上的五銖紋源自當(dāng)時的貨幣五銖錢，蓮花紋則源自南朝佛教的興盛。

“我們認(rèn)為除這處墓葬外，這片區(qū)域還可能存在其他墓葬遺址。”張聞捷說，當(dāng)時能夠建這么精致的墓葬，可以推斷墓主應(yīng)該是當(dāng)?shù)卮髴羧思?，很可能是某一支士族在平潭所修?/p>

“下一步，我們準(zhǔn)備在這個墓的周圍做一個大型的考古勘探，如果能夠把整個六朝墓地勘探出來，這將是平潭的一個重大的考古發(fā)現(xiàn)，能夠完整地揭示出六朝時期這個地方人們的埋葬制度的情況。”張聞捷說。

首次出土特色祭臺 反映佛道融合場景

仔細(xì)觀察這座南朝墓葬遺址的甬道部分，可以看到有數(shù)排立起的磚塊，在磚塊縫隙之間還擺放著盤口壺、蓮花燈臺、燭臺和大罐等青瓷，保存完好，釉質(zhì)肥潤。

“我們推斷這些瓷器是墓穴里搭建的小祭臺的器物，像蓮花燈臺以及燭臺很有佛教的特色。”張聞捷介紹，目前這種祭臺只在平潭的這處遺址發(fā)現(xiàn)，可能是融入了平潭當(dāng)?shù)氐拿袼谆蛘咦诮烫厣?，這也是平潭南朝墓葬有別于福建其他同時期墓葬遺址的一點(diǎn)。

除了祭臺的瓷器外，在墓室中還放有一把剪刀。據(jù)了解，這是南北朝墓葬的傳統(tǒng)習(xí)俗，那時的人認(rèn)為剪刀能起到辟邪的作用。

“墓室里放剪刀是源自道教的傳統(tǒng)，結(jié)合前面蓮花瓷器和墓磚上的蓮花紋，可以反映當(dāng)時佛道融合的一個情況。”張聞捷說。

曾發(fā)現(xiàn)南北朝古窯遺址 墓葬發(fā)掘再添歷史實(shí)證

據(jù)《平潭縣志》記載，平潭在南北朝時期屬晉安郡原豐縣，而很少有其他相關(guān)的文字史料記載及文物遺址遺存。

“1958年，我們在平原當(dāng)盛村發(fā)掘過南北朝古窯遺址。現(xiàn)在，這處墓葬進(jìn)一步佐證了在南北朝時期平潭就有先民居住，并有較發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和文化。”平潭民俗專家賴民說，墓葬的精致程度也可以間接反映當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)狀況。

“一方面，平潭的土質(zhì)大多為紅土，燒制的大多是紅磚而不是墓葬的青磚，如果沒有存在較活躍的經(jīng)濟(jì)往來，平潭這樣的海島地區(qū)很難出現(xiàn)這么精致的墓葬。”賴民說，“這處墓穴也為我們研究平潭的歷史增加了實(shí)證，對我們研究南北朝時期平潭人的生活以及與現(xiàn)在人的關(guān)聯(lián)有著重大意義。”

“由于平潭的土壤多為紅土具有腐蝕性，所以我們挖掘時棺木和遺體都已經(jīng)被腐蝕，不過我們有保存下墓葬內(nèi)的土壤，在先進(jìn)儀器的幫助下，可能能夠幫我們提取當(dāng)時人的基因信息，并推斷與我們現(xiàn)代人的關(guān)聯(lián)。”張聞捷說。（記者 高容峰/文 楊鵬/攝）