平潭做好文化遺產的保護與開發(fā) 方寸貝殼刻畫萬千世界

今年政府工作報告提出，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強文物和文化遺產保護傳承。

在位于東海之濱的平潭，當地手藝人以貝殼為原料，糅合中國畫、傳統(tǒng)雕刻等藝術形式，經過設計、雕刻、組裝等多道工序，將奇巖怪石、花鳥生靈、神話傳說鐫刻于方寸之間。

近年來，實驗區(qū)在致力于保護傳承貝雕技藝的基礎上，不斷探索創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展新途徑，加快打造“非遺+體驗”“非遺+文創(chuàng)”“非遺+研學”等跨界融合新模式，讓貝雕這門老手藝重煥光彩。

風靡一時

含苞待放的牡丹、騰云駕霧的仙女、活靈活現的孔雀……在匠人的刻刀下，看似毫不起眼的貝殼幾經雕琢，得以蛻變成一件件流光溢彩的工藝品。

這份巧奪天工之美，首先來源于大自然的饋贈。嵐島四面環(huán)海，坐擁漫長曲折的海岸線。在這里，海浪日復一日地沖刷著海岸，席卷而至的還有大量貝殼。據《平潭縣志》記載，平潭貝類有169種之多，這也為貝雕技藝發(fā)展提供了天然的土壤。

1959年，平潭創(chuàng)辦了國營貝殼工藝廠。時任貝殼工藝廠廠長林國欽取法漆藝、石雕、木雕等眾家之長，研究出了一套獨特貝雕技法，并實現產業(yè)化發(fā)展。鼎盛時期，平潭貝雕從業(yè)人數達千人，工藝廠產值一度達到60萬元，其生產的貝雕還曾出口美國、日本等多個國家和地區(qū)。

20世紀90年代中期，平潭貝雕經歷了從高峰跌入低谷的陣痛。彼時，國企改制、市場消弭、人才流失等種種困境接踵而至，名噪一時的平潭貝殼工藝廠宣布倒閉，存留的貝雕藝術品大多散落在民間。由此，平潭貝殼開始了長達20載沉寂的歲月。

盡管如此，傳承的薪火并未熄滅。踏入21世紀，在許多有志之士的保護下，貝雕這項傳統(tǒng)工藝逐漸復蘇，再次迎來了“高光時刻”。

薪火相傳

近日，記者來到平潭海峽民間藝術館貝雕展示區(qū)，只見上百件形態(tài)各異的貝雕正“躺”在展臺上，安靜地訴說著關于那山、那海、那人的故事。

在此之中，一件名為《活蟹》的作品頗為引人注目：珊瑚叢中，兩只“金蟳”舉著雙鰲，盡情嬉戲玩耍。走近細瞧，“金蟳”竟是用貝殼雕刻而成，體態(tài)優(yōu)美、紋理有致，乍一看著實難辨真假。更令人嘖嘖稱奇的是，兩只“金蟳”竟可以“動起來”。“有別于一般靜態(tài)的貝雕作品，我在‘金蟳’內部的各個關節(jié)中安裝了機械零部件，讓‘金蟳’的每一只蟹腳都能彎曲活動，極具動感。”說起作品的獨到之處，《活蟹》的創(chuàng)作者、國家一級工藝品雕刻技師詹勝如數家珍。

今年54歲的詹勝是土生土長的“平潭郎”，他還有一個更為人熟知的身份，那就是省級非物質文化遺產福建貝雕（平潭）傳承單位——福建映像海壇文化創(chuàng)意有限公司的創(chuàng)辦者。

美工出身的詹勝早年曾從事貝雕銷售生意，對這門技藝有著別樣的感情。他認為，貝雕之美，就在于匠人對貝殼的巧妙運用。譬如，青口螺可用來做“松葉”，帶有斑痕的貝殼可以被制成“樹干”，而江貝的層層紋理則化作了“曼妙衣裙”。“這使得每件貝雕作品都各具特色，幾乎是不可復制的。”令人惋惜的是，平潭貝雕由盛轉衰，一大批技藝高超的工匠不得不另謀生路，導致平潭貝雕面臨失傳的境地。目睹此番景象，詹勝深感痛心。

如此精湛的技藝，怎能任憑它消亡？抱著“定要把平潭貝雕救下來”的信念，20多年前，詹勝和哥哥詹立新毅然走上了貝雕搶救與傳承之路。這些年來，二人四處搜羅了上千件原貝殼工藝廠的藏品，并置于工作室中，儼然一個“貝雕博物館”。

2012年，詹氏兄弟攜手蔣心忠、姚仁貴、林鑾彬等資深貝雕手藝人，注冊成立了福建映像海壇文化創(chuàng)意有限公司，從事貝雕設計、經營、修復等。同一時間，詹勝拜師姚仁貴，全身心投入平潭貝雕技藝傳承，并接連創(chuàng)作出了《亭亭玉立》等精品，迅速在圈子里占據了一席之地。

兄弟倆的付出，終于守得云開見月明：2018年10月，在莫斯科舉辦的福建省文化產業(yè)金磚國家（俄羅斯）展覽會上，受邀參展的《活蟹》憑借靈動的身姿，引發(fā)了現場嘉賓的驚嘆；2019年3月，福建貝雕（平潭）被列入福建省第六批省級非物質文化遺產名錄；同年9月，“平潭貝雕”被認定為國家地理標志證明商標……

推陳出新

非遺創(chuàng)新，呼喚創(chuàng)意整合。眼下，平潭的貝雕藝人正努力在傳承與創(chuàng)新之間尋求最大公約數。

作為貝雕技藝的傳承人，詹勝一直刻苦鉆研技藝，力求在創(chuàng)作手法上不斷推陳出新。去年以來，他帶頭推動“中國傳世名畫貝雕再造”工程，計劃以貝雕形式還原百幅名畫。目前，已完成《芙蓉錦雞圖》《果熟來禽圖》《五牛圖》等30余幅貝雕再造作品。

在平潭，年輕一代的“守藝人”正將目光投向現實主義。他們從自身視角出發(fā)，把對生活的觀察與體會融入貝雕創(chuàng)作之中。

“80后”周明是平潭貝雕區(qū)級非遺傳承人，師從省級非遺傳承人蔣心忠。從藝以來，周明一直致力于在創(chuàng)作中加入創(chuàng)意巧思，讓更多年輕人擁抱貝雕文化。

“福”文化是當下熱點。春節(jié)之前，師徒二人將“福”文化與平潭特色地域文化相融合，以水仙花、牡丹為靈感創(chuàng)作了《福佑中華》等貝雕文創(chuàng)作品，生動呈現了平潭海島風韻。他還將創(chuàng)作過程拍成趣味視頻，發(fā)在抖音上，收獲了不少點贊。“唯有結合時代元素，創(chuàng)造更多有新意、接地氣的貝雕作品，才能讓平潭貝雕技藝飛得更高更遠。”周明說。

獨特的貝雕技藝也吸引了臺胞民間藝術家康桂箖的關注。她是嵐臺傳統(tǒng)燈籠傳承人，在平潭澳前臺灣小鎮(zhèn)經營著一間臺灣民間彩繪傘燈體驗館。去年夏天，她找到蔣心忠合作，將傘燈制作與貝雕兩種技藝結合，耗費一個月時間，制作了《松鶴朝陽》等四盞“雙非遺”貝雕燈籠。在去年11月舉辦的第十六屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會上，《松鶴朝陽》一經亮相，就深受海峽兩岸參展商的青睞。

為了更好地弘揚平潭貝雕文化，當地政府也在加緊行動。實驗區(qū)有關部門借力“旅游+直播”“旅游+文創(chuàng)”等新興業(yè)態(tài)，大力開展宣傳推廣、互動體驗、展示展演，在景區(qū)景點布局20多個貝雕銷售場所，并打造了一批校園貝雕工坊，讓貝雕技藝走進更多尋常百姓家。（本報記者 程枝文 張哲昊）