悉尼華夏文化學(xué)校：用中國文化引導(dǎo)漢語教學(xué)

“看到學(xué)生對學(xué)中文的興趣越來越大，我特有成就感。”悉尼華夏文化學(xué)校校長張晉說。這位上世紀(jì)九十年代移民澳洲的北京人快人快語。

從最初的7個(gè)學(xué)生，到現(xiàn)在擁有600個(gè)學(xué)生；從最初的借用社區(qū)中心上課，到現(xiàn)在有超過10所公立學(xué)校作為教學(xué)點(diǎn)，張晉堅(jiān)持了15年。花開花落，歲月更替，有些中文學(xué)校倒閉了，而她的學(xué)校卻越辦越火。她告訴中新社記者，訣竅就是用中國文化引導(dǎo)漢語教學(xué)。

1990年，張晉隨留學(xué)澳大利亞的丈夫林斌一起來到悉尼，落腳在Manly(曼利)一帶。如同那個(gè)年代的許多中國留學(xué)生，他們也經(jīng)歷了打工、開店的艱難過程，漸漸地扎下根來。2000年，5歲的兒子進(jìn)入當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校就讀。有一天，兒子跟他們說，以后你們來接我，就躲在樹后吧，不要讓我的同學(xué)看到你們。因?yàn)槲腋嬖V他們，我爸爸是英國人。

“這是為什么呢？”張晉不理解，也被深深地刺激到了。原來，當(dāng)時(shí)的華人并不多，學(xué)校里只有3個(gè)亞裔學(xué)生，多少會(huì)受到些冷落。“我們在家里也是教孩子說中文的。但這還不夠，我要讓更多的華人后代以及西方人的孩子學(xué)習(xí)中文，喜歡中國文化。”

于是，張晉決定開辦一所中文學(xué)校。每天晚上8點(diǎn)店鋪關(guān)門后，她就開始準(zhǔn)備教案。起初，只有7個(gè)學(xué)生，其中還包括她的兒子。對于學(xué)師范的張晉來說，教學(xué)并不難，但是，要找到適合當(dāng)?shù)氐闹形慕虒W(xué)方式，她還是經(jīng)過了痛苦的過程。

教孩子們背兒歌，他們居然睡著了。這讓張晉覺得很沮喪。從悉尼大學(xué)進(jìn)修第二語言專業(yè)后，她不停地試，力求找到一種能激發(fā)孩子們學(xué)中文的興趣的方法。“語言學(xué)習(xí)是枯燥的，我想到了讓游戲介入，通過這個(gè)方法，也讓孩子們了解中國文化。”張晉說。

比如中國農(nóng)歷新年到了，張晉讓孩子們畫燈籠。有的孩子把燈籠畫成彩色的。張晉便在課堂上講解，中國人過新年的吉祥顏色是金色、紅色，所以要把燈籠畫成紅色的。于是，“紅燈籠”這個(gè)詞匯，更便于孩子們理解及學(xué)習(xí)。

第二年，張晉的學(xué)生就增加到20多個(gè)。

5年前，林斌放棄了擅長的金融行業(yè)，和張晉一起開辦學(xué)校。他們賣掉了原來的雜貨店，專心致志投入華文教育。從多年的教學(xué)實(shí)踐中，張晉完全依靠自己的探索，創(chuàng)新出“引導(dǎo)式教學(xué)”的路子，希望用全新的本地化的教學(xué)理念，帶給學(xué)生不一樣的、更有價(jià)值的中文課堂。

“比如說我們教寫毛筆字，學(xué)生們寫什么不重要。我會(huì)告訴他們，毛筆的筆桿是竹子做的，而竹子是熊貓的食物，熊貓又是中國的國寶，紙也是中國的四大發(fā)明。這就是‘引導(dǎo)式教學(xué)’。”張晉說。

15年來，張晉的教學(xué)方法得到越來越多學(xué)生和家長的認(rèn)可。事實(shí)上，早些年，她借用布魯克維爾公立學(xué)校的教室教中文，兩年后，校長就主動(dòng)邀請她在學(xué)校開中文課?，F(xiàn)在，華夏文化學(xué)校發(fā)展到16個(gè)校區(qū)，17個(gè)教學(xué)點(diǎn)，遍布悉尼各地。而墨爾本、布里斯班等地的一些中文學(xué)校也慕名前來觀摩、學(xué)習(xí)他們的教學(xué)方法。張晉的學(xué)生參加漢語水平考試，不用復(fù)習(xí)，大多數(shù)都能考到滿分。這些，為她從事中文教學(xué)帶來了極大的信心。困難仍然有，但夫妻倆攜手同心，樂此不疲。