以媽祖文化激發(fā)“福”文化的獨特優(yōu)勢 彰顯兩岸文化融合發(fā)展中的福建擔(dān)當(dāng)

福建日報10月10日訊 近日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路 建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》（以下簡稱《意見》）發(fā)布。兩岸融合發(fā)展是一個整體進(jìn)程，是兩岸在社會、經(jīng)貿(mào)、人文等領(lǐng)域的全方位融合發(fā)展。福建與臺灣地緣相近、血緣相親、文緣相承，可以以弘揚“福”文化中的“媽祖文化”為發(fā)力點，充分發(fā)揮文化在兩岸融合發(fā)展中的獨特作用，從而在兩岸文化融合發(fā)展中凸顯福建作為、彰顯福建擔(dān)當(dāng)。

◆以媽祖文化闡釋“福”文化的深刻內(nèi)涵，宣示二者的內(nèi)在融通

福建“福”文化源遠(yuǎn)流長、內(nèi)涵豐富，是中華“福”文化的重要支流。媽祖文化歷久彌新、獨具特色，是福建“福”文化的重要組成部分，在兩岸文化交融進(jìn)程中影響深遠(yuǎn)。媽祖文化是兩岸乃至東南亞沿海地區(qū)人民的文化聯(lián)結(jié)紐帶。媽祖文化內(nèi)涵深刻，與“福”文化內(nèi)在融通，具有典型意義。

媽祖文化符合“福”文化的形式特征。媽祖文化包含于“福”文化之中，與其具有相同的形式特征：第一，歷史性。“福”文化以“福祉”為核心，其內(nèi)容構(gòu)成由初期“壽、富、康寧、做好事、考終命”組成的傳統(tǒng)五福，演變?yōu)楫?dāng)下人民所普遍向往的生活幸福；媽祖文化的內(nèi)容由初期的祈求海上航旅平安，演變至親近民間、慈祥和善、有求必應(yīng)的賜福祉、保平安。二者的內(nèi)容皆隨歷史演進(jìn)而變遷。第二，多元性。“福”文化的表現(xiàn)形式種類多元、內(nèi)容豐富，“福”文化的影響范圍輻射全國、各具特色。媽祖文化的構(gòu)成元素眾多、民間習(xí)俗多樣、地域特色明顯。第三，現(xiàn)代性。“福”文化歷久彌新，在新時代，“福”文化既是中華民族現(xiàn)代文明的重要內(nèi)容，也是人民幸福觀的現(xiàn)代文化載體。在新時代，媽祖文化對于海上絲綢之路的建設(shè)具有積極的現(xiàn)實意義，對于海洋生態(tài)文明的發(fā)展具有重要的推動作用。

媽祖文化契合“福”文化的價值意蘊。媽祖文化融通于“福”文化，與其具有相通的價值意蘊。“福”文化的價值意蘊在于，它始終代表著廣大人民對于“幸福”這一理想境界在物質(zhì)和精神層面的不懈追求。媽祖文化的價值意蘊在于，它始終代表著沿海人民對于平安、順?biāo)?、和諧生活在物質(zhì)和精神層面的美好向往。對于“福”文化而言，對“幸福”的物質(zhì)追求使得“福”文化得以外化為“衣食是福”、“富貴是福”、福元素民間風(fēng)俗、福元素藝術(shù)作品等通俗理念或物質(zhì)載體，浸潤在人們的日常生活之中。對“幸福”的精神追求，使得“福”文化得以內(nèi)化為“祈福”“造福”“有德是福”“和諧是福”等美德倫理或心靈追求。媽祖文化寄托了沿海人民對于博愛、無私、大同等蘊含傳統(tǒng)美德或理想特質(zhì)的熱切贊美，體現(xiàn)了中國人民對開發(fā)利用和保護(hù)海洋的向往和追求。二者相互交融，最終統(tǒng)一于中華民族在新時代通過奮斗創(chuàng)造美好幸福生活的復(fù)興進(jìn)程之中。

◆以媽祖文化強(qiáng)化“福”文化的社會效應(yīng)，增進(jìn)兩岸文化認(rèn)同

《意見》提出，要促進(jìn)福建全域融合發(fā)展、深化閩臺社會人文交流。發(fā)揮媽祖等民間信仰精神紐帶作用，開展形式多樣的民間信俗交流活動。

因此，福建要以媽祖文化為發(fā)力點，強(qiáng)化“福”文化的精神紐帶效應(yīng)，促成兩岸文化領(lǐng)域融合發(fā)展，持續(xù)增進(jìn)兩岸文化認(rèn)同。

以媽祖文化為牽引，助推“福”文化促成兩岸民心相通心靈契合，促進(jìn)閩臺文化手足相連、同心同德。一方面，應(yīng)以媽祖文化在兩岸人民社會生活中的共通點為引領(lǐng)。應(yīng)把握媽祖文化“世界媽祖同一人，天下信眾共一家”的大同特質(zhì)，探尋并整合兩岸人民有關(guān)媽祖文化的傳說、文獻(xiàn)、祭祀、進(jìn)香、巡安、廟會等文化載體，以客觀聯(lián)結(jié)打牢兩岸人民文化認(rèn)同的心理定式。另一方面，基于媽祖文化的引領(lǐng)效應(yīng)，應(yīng)進(jìn)一步發(fā)掘“福”文化根植在兩岸人民日常生活中的天然印記。明晰“福”字地名歷史文化脈絡(luò)，打造“福地福人居”的地域文化氛圍；大力弘揚福建民間“福”藝術(shù)，做好傳承、創(chuàng)新、發(fā)展工作；積極策劃“福”文化主題系列活動，吸引臺胞攜手惜福造福，讓“有福同享”的理念在臺灣同胞心中扎根；聚焦兩岸人民對于美好幸福生活的共同需要，激發(fā)兩岸人民的“福”文化熱情，讓“造福中華”成為兩岸同胞的共同奮斗目標(biāo)。

以媽祖文化為基點，推動“福”文化深度參與兩岸文化交融過程，使閩臺文化互相支撐、同向同行。注重提振兩岸文化交融度。一方面，應(yīng)立足媽祖文化促發(fā)展、促認(rèn)同的文化基調(diào)，發(fā)揚媽祖文化面向人民群眾、面向高尚品德的時代內(nèi)涵，強(qiáng)化媽祖信俗傳播力度、牢固媽祖文化紐帶作用，以點帶面深化“福”文化的影響力。同時，應(yīng)圍繞“福”文化祈福、造福、享福等核心理念，依托“福”文化契合兩岸人民幸福觀的靈魂意蘊，明確文化交流目標(biāo)，創(chuàng)新文化交流形式。

以媽祖文化為紐帶，賦能“福”文化牽動兩岸文化協(xié)同發(fā)展。閩臺文化一脈相承、同根同源。媽祖文化是聯(lián)結(jié)兩岸文化的重要紐帶，將帶動“福”文化在兩岸文化融合發(fā)展過程中發(fā)揮更好的協(xié)同作用。一方面，以媽祖文化吸納兩岸人民參與文化互動，為“福”文化的接續(xù)發(fā)展夯實基礎(chǔ)。第一，引導(dǎo)兩岸同胞共同參與對媽祖文化相關(guān)資料的搜求、整理、編輯、出版等事業(yè)，形成系統(tǒng)性高、學(xué)術(shù)性強(qiáng)的綜合文獻(xiàn)合集；第二，大力支持閩臺媽祖宮廟聯(lián)合開展“媽祖信俗”保護(hù)行動，落實保護(hù)理念、創(chuàng)新保護(hù)機(jī)制、共享保護(hù)成果；第三，廣泛發(fā)掘兩岸具有歷史性、代表性、完整性特征的媽祖文化史跡，兩岸攜手全面推進(jìn)媽祖文化史跡的世界文化遺產(chǎn)申報工作。另一方面，立足媽祖文化的基礎(chǔ)，以“福”文化提升兩岸人民的文化協(xié)同。第一，通過持續(xù)推進(jìn)“福”文化傳承發(fā)展工程，線上、線下多類渠道組織舉辦“福”文化主題文娛活動、文創(chuàng)大賽，廣泛吸引兩岸同胞參與；第二，大力建設(shè)具有八閩地域文化的文化產(chǎn)業(yè)集群，提升“福”文化在兩岸文化市場中的競爭力；第三，立足“福”文化新賽道的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動功能，整合創(chuàng)新“福”文化旅游線路及其配套資源，強(qiáng)化“福”文化的文旅效應(yīng)。

◆以媽祖文化提煉“福”文化的文明基因，助力兩岸共同發(fā)展

首先，媽祖文化構(gòu)成“福”文化的實際形態(tài)，將“福”文化的敘事進(jìn)程同現(xiàn)代化發(fā)展過程相結(jié)合。一方面，把握媽祖文化在兩岸文化融合發(fā)展進(jìn)程中已然開花結(jié)果的實際態(tài)勢，立足媽祖文化維系兩岸民心、助力道德建構(gòu)的基礎(chǔ)功能，通過多元渠道鞏固、拓展媽祖文化影響力，為“福”文化實踐態(tài)勢的準(zhǔn)確審視提供重要參考。另一方面，把握“福”文化在兩岸文化融合發(fā)展進(jìn)程中仍處發(fā)力階段的實際態(tài)勢，立足“福”文化激發(fā)兩岸人民同心向往幸福的基礎(chǔ)功能，通過多重舉措切實提高兩岸人民幸福感，持續(xù)強(qiáng)化“福”文化的影響力；立足“福”文化的歷史起點、找準(zhǔn)現(xiàn)代定位、明晰“福”文化的敘事重點；掘發(fā)兩岸“福”文化中共有的文化人格、貫徹“福”文化在臺灣地區(qū)傳播的群眾路線、厚植“福”文化在兩岸文化融合發(fā)展進(jìn)程中的文化根基。

其次，媽祖文化內(nèi)含“福”文化的核心意蘊，將“福”文化的深層價值同現(xiàn)代化過程相結(jié)合。一方面，媽祖文化應(yīng)發(fā)揚大愛無私的博愛精神、傳播勇敢無畏的探索精神、恪守向往和平的大同精神，助力構(gòu)建兩岸人民在文化領(lǐng)域的“命運共同體”，提振“福”文化價值意蘊在兩岸文化融合發(fā)展進(jìn)程中的傳播深度。另一方面，“福”文化應(yīng)批判繼承儒家的傳統(tǒng)道德觀念、不斷豐富兩岸人民的精神文化需求、時刻展現(xiàn)福建鄉(xiāng)土文化的歷史魅力，為兩岸人民的精神文化生活注入“福”元素；強(qiáng)化“福”文化在海上絲綢之路中的文化影響力，以“奮斗造福”的情懷引導(dǎo)兩岸人民通過“福”文化形成共同利益觀。