讓中華優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī)文化涵養(yǎng)社會(huì)正風(fēng)氣

近期，臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人馬英九攜家人一同回到湖南湘潭老家祭祖探親，這是他平生第一次踏足祖國(guó)大陸。在拜祭其祖父馬立安時(shí)說道，祖父對(duì)他的一生影響巨大，尤其是他所制定的家訓(xùn)家規(guī)對(duì)馬英九的影響更加深遠(yuǎn)，隨后他的家訓(xùn)家規(guī)“黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空”迅速躥紅全網(wǎng)，此家訓(xùn)家規(guī)勸導(dǎo)子弟后生多讀書，多行善積德，與“詩(shī)書傳家遠(yuǎn)，忠厚濟(jì)世長(zhǎng)”意義大同小異。此家規(guī)家訓(xùn)一直正面影響著馬英九祖輩，馬立安本人以此身體力行，是一個(gè)有志氣的商人，也是一個(gè)有善心的公益人，其父馬赫麟是一個(gè)愛國(guó)軍人，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，加入抗日救亡的統(tǒng)一戰(zhàn)線中。

中華民族歷來重視家庭家風(fēng)建設(shè)，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中沉淀著大量思想深邃、導(dǎo)向端正、內(nèi)容豐富的家訓(xùn)家規(guī)，它們是我國(guó)家庭教育的重要內(nèi)容，是歷代治家的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。時(shí)至今日，仍然具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、教育性、指導(dǎo)性。

優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)注重家教家風(fēng)建設(shè)，樹規(guī)立矩，“訓(xùn)以治家”，倡導(dǎo)家庭內(nèi)部和睦友愛，團(tuán)結(jié)和合，安家立戶，治小家為大家，愛小家才能愛國(guó)家。眾所周知，家庭是社會(huì)的最小單元，是社會(huì)的基石，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。家是我們的生命之所，我們生于斯、長(zhǎng)于斯、歸于斯；家是我們的生活之所，我們食于斯、飲于斯、歇于斯；家是我們的精神之所，我們喜于斯、怒于斯、哀于斯。家風(fēng)純正，雨潤(rùn)萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來；家風(fēng)和睦，社會(huì)安定。良好家教家風(fēng)是幸福家庭最殷實(shí)的家底、最珍貴的傳家之寶，“父之篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也”。如果每一個(gè)個(gè)家庭都能有良好的家教家風(fēng)，那么整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣必定蔚然成風(fēng)，各種沖突矛盾必然大大減少。而近日頻見報(bào)端的各種仇殺、情殺等惡性事件，追根溯源都有著不良家教家風(fēng)在左右影響著當(dāng)事人。

優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)注重以文化人，以文育人，“訓(xùn)以育人”，提倡詩(shī)書傳家，立己達(dá)人。優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)認(rèn)為讀書才是珍貴的財(cái)富，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”“萬般皆下品，惟有讀書高”“但患不讀書，不患讀書無所用”。希望后生晚輩通過讀書增長(zhǎng)見識(shí)、學(xué)習(xí)本領(lǐng)，教化心性、錘煉品格，兼濟(jì)蒼生、立志報(bào)國(guó)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。鼓勵(lì)訓(xùn)導(dǎo)后生晚輩“耕讀”，以耕促讀，耕讀結(jié)合，要象農(nóng)人從事田間耕作一樣，不辭辛勞，勤勤懇懇去讀書，比如“書山有路勤為徑”“讀書勤乃有”“學(xué)在苦中求”，流傳的古人“鑿壁借光”“囊螢映雪”“映月讀書”“懸梁刺股”“牛角掛書”等等都是典型生動(dòng)的例子。“孟母三遷”故事，更是千百年來為世人所傳唱。孟母為了孩子能專心讀書，免受不良環(huán)境影響，三次遷居，終于覓得孩子學(xué)習(xí)的良居，其母重視孩子詩(shī)書教化，用心良苦可見一斑。

優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)注重道德教化，“訓(xùn)以養(yǎng)德”，認(rèn)為道德是內(nèi)心的法律，其在規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序更甚于法律的地位和功能。優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī)不僅提供家庭內(nèi)部的行為規(guī)范、重視約束，而且包含對(duì)待國(guó)家、社會(huì)和他人的道德修為、德性品格。在弘揚(yáng)愛國(guó)主義上，比如，岳母為岳飛后背刺字“精忠報(bào)國(guó)”，文天祥“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；在對(duì)待他人，比如“行善積德”“積德累功，慈心于物”“取人為善，與人為善”，應(yīng)“宜憫人之兇，樂人之善；濟(jì)人之急，救人之危”，最終“積善之家有余慶，積不善之家有余殃”。

習(xí)近平指出：“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。”“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。”(林承亮)