黃易的書(shū)算禁書(shū)嗎 黃易禁書(shū)名單 黃易禁書(shū)無(wú)刪節(jié)片段（2）

真正引人入勝的是歷史

很多人對(duì)《大唐雙龍傳》的結(jié)尾不滿(mǎn)意，這個(gè)是讀者太投入了。他們已經(jīng)將寇仲和徐子陵當(dāng)成自己，都希望自己是最后的勝利者。但我是沒(méi)法子不向歷史屈服的。要是項(xiàng)少龍殺了秦始皇，誰(shuí)去收拾那個(gè)局面呢？我明白讀者的想法，他們覺(jué)得起碼應(yīng)該打贏李世民一次。但在歷史上李世民真的沒(méi)輸過(guò)。

我小時(shí)候，有一次經(jīng)過(guò)圖書(shū)館，拿了《三國(guó)演義》來(lái)看，看了幾個(gè)鐘頭，開(kāi)頭不覺(jué)得好看，但越看越好看。所以《三國(guó)演義》已經(jīng)在我的精神里面了。你知不知道那時(shí)我好希望諸葛亮贏呢？我很不希望看到關(guān)云長(zhǎng)這么個(gè)死法，被人火燒連營(yíng)。但小說(shuō)其實(shí)就是這樣才好看。如果我將《三國(guó)演義》全改了，諸葛亮贏了，我們不會(huì)對(duì)它留下什么印象?，F(xiàn)在這樣的結(jié)局，讓我們覺(jué)得悲劇英雄是最感人的。

《大唐雙龍傳》是小混混成就了一個(gè)大事業(yè)。當(dāng)然我可以寫(xiě)一個(gè)模范的人，但那不是真正的我，我只能寫(xiě)一些與自己有共鳴的人。我覺(jué)得任何小說(shuō)最主要的都是對(duì)人物的刻畫(huà)，我希望寫(xiě)有血有肉的人。

很多人喜歡《大唐雙龍傳》里的婠婠?，F(xiàn)實(shí)就是這樣，你很難說(shuō)一個(gè)人就是正或者邪，人性是很復(fù)雜的，黑白分明，永遠(yuǎn)無(wú)關(guān)真相。甚至你到監(jiān)獄里問(wèn)殺人兇手，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有一個(gè)故事，他們也有完整的邏輯和理由。

我們有一個(gè)心理上的惰性，就是希望事物簡(jiǎn)單點(diǎn)，清楚分明，而不管真相是如何。就像你做記者去報(bào)道一件事情，你也會(huì)把它盡量簡(jiǎn)化，讓人家容易接受。

《邊荒傳說(shuō)》是我最喜歡的小說(shuō)。泰國(guó)的讀者覺(jué)得《邊荒傳說(shuō)》是我寫(xiě)得最好的一本書(shū)，有《大唐雙龍傳》的東西，也有《尋秦記》的東西，所以在這本書(shū)里，看到我的野心。

《大唐雙龍傳》的很多讀者認(rèn)為寇仲?zèng)]當(dāng)上皇帝是種遺憾。而我在《邊荒傳說(shuō)》中的兩三個(gè)主角，一個(gè)就成為北方霸主，一個(gè)成為南方開(kāi)國(guó)之君。看《大唐》有遺憾的人就在這里得到補(bǔ)償，這就是小說(shuō)的好處。

《邊荒傳說(shuō)》里，我虛擬了“邊荒宅”。說(shuō)書(shū)館也是現(xiàn)實(shí)世界中有的，說(shuō)書(shū)人其實(shí)是我的代言人。我在寫(xiě)一個(gè)故事，我自己甚至是故事里的一個(gè)角色，參與了故事的進(jìn)程。“說(shuō)故事”是人類(lèi)的傳統(tǒng)，從古到今。這本書(shū)最后結(jié)尾，是說(shuō)書(shū)人一直在寫(xiě)一本小說(shuō)，小說(shuō)就叫《邊荒傳說(shuō)》。我將小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)和真正的現(xiàn)實(shí)結(jié)合了。在別的小說(shuō)里，我沒(méi)寫(xiě)過(guò)這樣的東西。

《星際浪子》里的愛(ài)情，《封神記》里的愛(ài)情，經(jīng)常是幾萬(wàn)年、七百萬(wàn)個(gè)地球年，我們?cè)傧嘤觥Ｎ矣X(jué)得男女之間的感情古今如一。我們回頭看以前的情詩(shī)，感受是一樣深的，像“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”。當(dāng)然那時(shí)候的“還君明珠”現(xiàn)在是“結(jié)婚證書(shū)”。但真正的愛(ài)情的本質(zhì)，由古到今都是一樣的東西，是我們永遠(yuǎn)不會(huì)明白的。

中國(guó)很多傳說(shuō)，《山海經(jīng)》、《封神演義》、《世說(shuō)新語(yǔ)》，有很多資源可以被我們拿來(lái)重新使用。《云夢(mèng)城之謎》是我寫(xiě)給孩子看的，一個(gè)很浪漫的故事。武俠的味道不是很強(qiáng)，它要講的其實(shí)只是命運(yùn)。我把它和中國(guó)的古代神話結(jié)合在一起，和娥皇、女英有關(guān)，也可以說(shuō)是一個(gè)嘗試。我希望從中可以找到新的小說(shuō)美感。

我寫(xiě)完《尋秦記》之后再?zèng)]有寫(xiě)過(guò)穿越。在《尋秦記》中，穿越不是最重要的，只是一個(gè)手段，制造一種處境。小說(shuō)中真正引人入勝的地方是歷史。從《大唐雙龍傳》到《邊荒傳說(shuō)》，可說(shuō)是歷史武俠的極限。而到了《封神記》、我最新的小說(shuō)（《日月當(dāng)空》），完全是科幻和武俠的結(jié)合。與此前的小說(shuō)完全不同。

屬于我們時(shí)代的武俠

我不在意我的書(shū)是全本還是刪節(jié)本。《尋秦記》在內(nèi)地、臺(tái)灣就是刪節(jié)本，在香港修訂本、完整本都有得賣(mài)。

我是比較受西方影響，不覺(jué)得一夫多妻，逢場(chǎng)作戲，這種感情有什么問(wèn)題，其實(shí)這樣的描寫(xiě)更符合那個(gè)封建歷史時(shí)代?！秾で赜洝返某臀覀冞@個(gè)時(shí)代是不一樣的。那是一個(gè)男尊女卑的時(shí)代，當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代人去到古代，會(huì)怎樣變化呢？這是《尋秦記》其中一個(gè)吸引人的地方。

不過(guò)《尋秦記》到內(nèi)地出版，很多人覺(jué)得，一夫多妻、逢場(chǎng)作戲、享受性愛(ài)是負(fù)面的東西。我最初寫(xiě)的時(shí)候，完全不覺(jué)得有問(wèn)題。但我發(fā)現(xiàn)出來(lái)后，讀者會(huì)有不同的反應(yīng)，有很多人用這些來(lái)攻擊我，并且全盤(pán)否定我的東西。我是尊重讀者看法的，每一個(gè)讀者都有他看東西的自由，后來(lái)我想，反正我都在做修訂本了，不如我給他另一種選擇啦。

就像《色，戒》在香港是未刪減版，內(nèi)地很多人會(huì)來(lái)香港看。每一個(gè)人都會(huì)選未刪節(jié)的。如果不喜歡看，我最多打上格仔（馬賽克），但是起碼它還是在的。

武俠小說(shuō)是中國(guó)獨(dú)特的文學(xué)體裁。一般的文學(xué)體裁入門(mén)比較簡(jiǎn)單，但武俠小說(shuō)很困難。時(shí)間會(huì)告訴我們，一個(gè)新的武俠程式始終會(huì)開(kāi)啟。

任何一個(gè)文學(xué)體裁的發(fā)展，不是在十年、二十年可以看出來(lái)的。每一個(gè)時(shí)代，都潛藏著巨大的創(chuàng)作動(dòng)力，就像火山里蘊(yùn)藏著巖漿，等待爆發(fā)的機(jī)會(huì)。如果一旦噴發(fā)，沒(méi)有東西可以阻擋。我覺(jué)得現(xiàn)在是一個(gè)醞釀期。

我的小說(shuō)《封神記》就是在向還珠樓主的《蜀山劍俠傳》致敬。

我看過(guò)他的很多小說(shuō)。但《封神記》是拼另外一個(gè)時(shí)代，因?yàn)槲也豢赡茉賹?xiě)和他一樣的東西。我寫(xiě)的是一億多年之后的宇宙，但我覺(jué)得這是一種致敬。

《封神記》一開(kāi)頭我引用了榮格的一句話：“我們需要的，是一個(gè)屬于我們的神話。”我覺(jué)得，作為這個(gè)時(shí)代的作家，我們需要的是一個(gè)屬于我們這個(gè)時(shí)代的武俠。

內(nèi)地的《今古傳奇》武俠版雜志，給我設(shè)立了“黃易武俠文學(xué)獎(jiǎng)”，曾邀了十幾個(gè)年輕的作家來(lái)我家里，和我交流武俠小說(shuō)創(chuàng)作，很多作家現(xiàn)在都很有名氣。

后來(lái)，有些人也給我寄自己的作品，我看了，覺(jué)得他們也寫(xiě)得很好，很有天分。比如九把刀，他寫(xiě)什么形式的小說(shuō)都行。我覺(jué)得他就是體會(huì)到我說(shuō)的那句話，“無(wú)限的可能性”。我覺(jué)得不斷會(huì)有這樣有天分的作家冒出頭來(lái)。

可能有人對(duì)武俠小說(shuō)的未來(lái)很悲觀，但我對(duì)武俠小說(shuō)依然很樂(lè)觀。

我很期望武俠小說(shuō)可以再出現(xiàn)一個(gè)盛世。每一個(gè)人都應(yīng)該找尋自己的好小說(shuō)，找尋真正的自己。當(dāng)你真真正正能表達(dá)自己的時(shí)候，你才能發(fā)展出自己的風(fēng)格來(lái)。這個(gè)世界沒(méi)有一個(gè)人相同。每一部小說(shuō)，我一定要找一個(gè)新的說(shuō)故事的方式。我不知道會(huì)不會(huì)成功，但起碼我是這么想的。