黃石鎮(zhèn)：文藝踩街顯古鎮(zhèn)風(fēng)采

黃石出游扇舞

每年農(nóng)歷三月至四月間，莆仙大地最熱鬧的地方當(dāng)屬千年古鎮(zhèn)——荔城區(qū)黃石鎮(zhèn)。融融春日，古鎮(zhèn)龍獅齊舞，高蹺踏行，十音古樂(lè)裊裊盈盈。今年4月21日至25日，黃石鎮(zhèn)又迎來(lái)一年一度的民間出游文藝踩街活動(dòng)。

舞龍踩街 鬧出古鎮(zhèn)長(zhǎng)街喜融融

“三月中下旬的黃石出游文藝踩街甚至比春節(jié)時(shí)還熱鬧，莆田、仙游、惠安、福清等地都有觀眾慕名來(lái)觀賞。”作為黃石民間出游活動(dòng)總指揮的林文讀已經(jīng)連續(xù)幾天沒(méi)有休息。他向記者介紹，一年一度的黃石民俗出游自明朝就開(kāi)始流傳下來(lái)，每年出游時(shí)間一般集中在農(nóng)歷三月中下旬。今年出游時(shí)間是在4月21日至25日，每一天都上演精彩熱鬧的民俗文娛活動(dòng)，最熱鬧的當(dāng)屬25日“廿四鋪”出游。

黃石，在唐、宋時(shí)就是莆田著名的繁華集鎮(zhèn)，是當(dāng)時(shí)河、海、陸的交通集合點(diǎn)，自古即是經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn)。“黃石廟會(huì)出游是民間信俗文化的體現(xiàn)，自明朝就已經(jīng)存在，以谷城宮和北辰宮兩個(gè)宮祭祀的神明出游祈福為主，表達(dá)人與神同游同樂(lè)。”林文讀介紹，谷城宮奉祀的是道教巡瘟之神——楊太公師，即世傳宋代《楊家將》的楊令公第五子，五郎楊延輝。出游即楊公太師出游。相傳自莆田倭亂以來(lái)，各地瘟疫流行，事故頻繁，黃石“廿四鋪”為驅(qū)邪鎮(zhèn)兇，舉辦楊公太師出巡祈求安居樂(lè)業(yè)，國(guó)泰民安。

出游前后，共有祈杯、豎蓬、裝官、公館、開(kāi)衙、蒞任、踩街、行臺(tái)與過(guò)衙、演架日與演架夜、出游、尾架日與送水夜、開(kāi)宮門(mén)這十二道程序。出游日，黃石“廿四鋪”各村組織各種形式或文藝隊(duì)伍參加接駕巡游踩街。

出游日，鎮(zhèn)上一派喜氣。鞭炮聲，鑼鼓聲此起彼伏，出游隊(duì)伍逶迤壯觀，花扇隊(duì)、腰鼓隊(duì)、舞獅舞龍隊(duì)、高蹺隊(duì)……各具特色，精彩非凡，又條理井然地巡游黃石鎮(zhèn)二十四鋪街道。

太古遺音 吹奏十里華燈不眠夜

熱鬧的出游里，最少不了十音樂(lè)器的伴奏。參加活動(dòng)的十音班少的有十多個(gè)班，多的時(shí)候有幾十班不等。 4月24日，農(nóng)歷三月初九這天正值“演架日和演架夜”，所有信眾和文藝隊(duì)伍依次在北辰宮和谷城宮上香許愿，文藝表演敬神祈福，十音演奏響徹深夜。

作為發(fā)展千年的文化古鎮(zhèn)，黃石孕育了多項(xiàng)國(guó)家、省、市級(jí)非物質(zhì)文化項(xiàng)目，如國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目有惠洋十音、溝邊九鯉舞;省級(jí)非遺項(xiàng)目則有登瀛踩高蹺、江東江梅妃傳說(shuō)等，這些從傳統(tǒng)民俗中走來(lái)的民俗非遺項(xiàng)目世世代代豐盈了百姓的生活。

據(jù)載，抗倭名將戚繼光在黃石林墩大殲倭寇后，明浙江道御史朱儼值當(dāng)時(shí)告老歸登瀛故里，召集朱、吳、卓三姓之鄉(xiāng)紳，籌資于明嘉靖丙寅四十五年(1566年)在登瀛本界文峰嶺建起北辰宮，奉“玄天上帝”前來(lái)鎮(zhèn)邪，佑護(hù)平安。遵照古制，登瀛高蹺每逢廟會(huì)必定參與。據(jù)此，登瀛高蹺的歷史淵源至少可追溯至北辰宮建成后的明嘉靖時(shí)期。

而莆田“十音”則可上溯至?xí)x末衣冠南渡之后，唐代莆仙地方民間音樂(lè)、歌舞就已非常盛行。唐明皇時(shí)，莆田黃石江東江采萍被選送入宮，賜封梅妃。明皇賜“梨園”一部帶回家鄉(xiāng)以供宴樂(lè)，唐代宮廷教坊音樂(lè)開(kāi)始傳入莆田。莆田“十音”，古稱(chēng)“十番”，其中黃石鎮(zhèn)惠洋村的十音器樂(lè)演奏堪稱(chēng)經(jīng)典，經(jīng)歷代沿襲傳承，仍保留傳統(tǒng)的古老器樂(lè)和曲牌，被冠以“閩中雅樂(lè)”“太古遺音”“古韻風(fēng)騷”等美稱(chēng)。有詩(shī)云：“集盛唐古典之精英，留霓裳羽衣之遺響;采宮廷教坊之薈萃，取山村田野之歌調(diào)。”(記者 林愛(ài)玲 通訊員 朱崇飛 文/圖)