第一觀察｜習(xí)近平倡議“萬物和諧”意涵深遠(yuǎn)

“共建萬物和諧的美麗世界！”

9月30日，在聯(lián)合國生物多樣性峰會上，習(xí)近平主席首次提出這一重大倡議。

“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”自古以來，中國人就通過觀察自然現(xiàn)象思考世界運行的規(guī)律，體悟其中蘊(yùn)含的人生哲理。

今天，中國領(lǐng)導(dǎo)人在聯(lián)合國講壇上闡述“萬物和諧”理念，體現(xiàn)的不僅僅是對生物多樣性的觀照，更傳遞出對人類社會未來走向的深邃思考。

云南昆明水杉濕地冬日一景(2019年1月5日攝，無人機(jī)照片)。新華社記者 秦晴 攝

“物之不齊，物之情也。”在中國人的世界觀里，多樣性是世界的本來面貌。不僅生物界、自然界應(yīng)該是多姿多彩的，人類社會、人類文明也應(yīng)該是多元多樣的。

“萬物和諧”，正是中國人對這種無處不在、無時不有的多樣共存的哲學(xué)和詩意表達(dá)。

今天的人類，正面臨生物多樣性喪失的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。聯(lián)合國不久前公布的一份報告令人憂心：原定于2020年實現(xiàn)的保護(hù)物種和生態(tài)環(huán)境的20個目標(biāo)多數(shù)未能達(dá)成。生態(tài)環(huán)境的退化正以種種慘痛方式向人類敲響警鐘。

“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹”……在黨的十八屆三中全會上，習(xí)近平總書記曾用質(zhì)樸而通俗的語言闡述他對生態(tài)文明系統(tǒng)的認(rèn)識。

“人與自然是命運共同體”——今天，在聯(lián)合國的講壇上，習(xí)近平主席又精妙地道出人與自然的緊密聯(lián)系。

今天的人類，同樣面臨著發(fā)展道路、生活方式、文化文明等領(lǐng)域多樣性遭遇挑戰(zhàn)的危機(jī)。個別大國信仰“誰的拳頭大就聽誰的”，冷戰(zhàn)思維、零和邏輯沉渣泛起，單邊主義、保護(hù)主義逆流涌動……

竭澤而漁、焚林而獵……生物多樣性的銳減、生態(tài)環(huán)境的惡化，根源在于人的自私與短視。以鄰為壑、“退群”“毀約”……當(dāng)前國際上出現(xiàn)的種種亂象，同樣與一些人的短視和自私密切相關(guān)。

這是2020年5月28日在中國海南三亞蜈支洲島海域拍攝的與?？采男〕篝~。新華社記者 楊冠宇 攝

天人合一，道法自然。

放在百年未有之大變局的歷史坐標(biāo)審視當(dāng)今世界，站在聯(lián)合國成立75周年的歷史節(jié)點思考人類未來，習(xí)近平主席在聯(lián)合國講壇闡釋的“萬物和諧”具有重要啟示意義——

它首先是物種與物種的和諧，勾畫出地球生命共同體的良好生態(tài)圖景；

它又是人與自然的和諧，描繪出人類賴以生存、永續(xù)發(fā)展的優(yōu)良生態(tài)環(huán)境；

它還是不同國家、不同民族、不同文明之間的和諧，展現(xiàn)出人類命運共同體的美好前景……

“生態(tài)興則文明興”——習(xí)近平主席在講話中作出的論斷微言大義。

人類正處在一個新的歷史十字路口。無論是應(yīng)對生態(tài)環(huán)境危機(jī)，還是解開國際關(guān)系癥結(jié)，都需要站在對人類文明負(fù)責(zé)的高度，超越傳統(tǒng)思維，尋求新理念、新方案。

“萬物和諧”，是中國的思考與答案。它不僅是關(guān)于生態(tài)文明的智慧，更是關(guān)乎人類存在的智慧。