王國(guó)世子李蒼的歷史原型 女主角徐菲是持律軒的醫(yī)女

小編身邊的朋友，最近看了《王國(guó)》這部韓劇之后，天天夸這部劇好看，對(duì)劇中的男主真的是喜歡的不得了，小編自然也不例外。那么劇中世子李蒼有歷史原型嗎？朝鮮用喪尸抗擊倭寇是真的嗎？讓娛樂(lè)塘主來(lái)告訴你們吧。 韓劇王國(guó) 韓國(guó)拍攝的《李尸朝鮮》這部劇主要江蘇的是朝鮮王朝的王世子李蒼要去探望臥病在床數(shù)日的父皇，但是卻一直被領(lǐng)相和中殿娘娘等外戚阻攔，似乎是隱藏著什么不可告人的秘密一樣。為了調(diào)查父皇的怪病以及外戚奇怪的舉動(dòng)，李蒼便出宮尋找醫(yī)治國(guó)父皇的醫(yī)師，卻在過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有一種可怕的僵尸瘟疫正在偏遠(yuǎn)的東萊大舉擴(kuò)散。染病去世的人到了半夜，尸體竟死而復(fù)生、變得嗜血、嗜吃人肉，且具有強(qiáng)大攻擊性，凡是被他們咬傷，就會(huì)馬上變成他們的同類...... 雖說(shuō)劇中人名都是虛構(gòu)的，但仍以朝鮮王朝為歷史基礎(chǔ)，可以從劇中對(duì)話推測(cè)時(shí)空背景，領(lǐng)相趙學(xué)柱多次說(shuō)到“兩次禍亂”，還有“倭寇”等字眼多次被提及，可以推測(cè)劇中年代設(shè)定在明朝萬(wàn)歷年間1592年的“壬辰倭亂”與1597年的“丁酉再亂”過(guò)后的3年，約在16世紀(jì)末、17世紀(jì)初左右。 第5集出現(xiàn)了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑“云浦沼澤之戰(zhàn)跡碑”，碑上寫了3年前發(fā)生了一起抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，由安炫大人率領(lǐng)500人就戰(zhàn)勝了3萬(wàn)日軍，碑上的日期是10月20日。僅靠500人就戰(zhàn)勝了3萬(wàn)日軍，在沒(méi)有先進(jìn)武器的年代怎么可能獲勝呢? 世子與安炫大人會(huì)面后，世子給他看李醫(yī)員3年前記載的病狀日志。10月30日，癩病患者，女，樸xx...感染第13天，支起大火將患者捆.......患者大聲發(fā)出怪音....大腿脫落、胳膊脫落......燒黑幾近無(wú)法辨認(rèn)...... 11月2日，癩病患者，男，金xx......感染第16天...... 朝鮮用喪尸抗擊倭寇是真的嗎 文中的“癩病”就是俗稱的麻瘋病， 根據(jù)日志推測(cè)，樸女感染日期是10月17日，金男感染日期是10月16日，而云埔沼澤之戰(zhàn)是發(fā)生在10月20日。也就是說(shuō)，大約在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生前3天，這些癩病患者就被感染成喪尸。

而領(lǐng)相趙學(xué)柱在開(kāi)頭曾經(jīng)對(duì)李醫(yī)員說(shuō)：“只要像3年前那樣做就可以了。”這也暗示著，3年前李醫(yī)員就發(fā)現(xiàn)死草可以讓人起死回生，但復(fù)活之后卻像變了一個(gè)人，變得嗜血、愛(ài)吃人肉。根據(jù)許多劇迷推測(cè)，當(dāng)初安炫大人可能為了抵御倭寇，與李醫(yī)員合作利用生死草將麻瘋病患“喪尸化”擊敗倭寇。但為何當(dāng)初的喪尸沒(méi)有擴(kuò)大疫情?或是有其他不為人知的隱情?還有李醫(yī)員似乎認(rèn)為生死草可以治療瘟疫?一切有待第二季解答。

本劇中染上喪尸毒的朝鮮國(guó)王，咬死了李醫(yī)員身旁的隨行少年“丹兒”許多宮女，但他們僅成為一具尸體、并沒(méi)有尸變。那為何小醫(yī)館持律軒的病患在吃了丹兒的尸體、染上喪尸毒之后，卻人人都變成喪尸?而且凡是被他們咬過(guò)就會(huì)馬上尸變呢?許多劇迷推測(cè)關(guān)鍵可能是病況日志中的“癩病”，也就是麻瘋病。

劇中捉虎軍永信的家鄉(xiāng)有許多人都是癩病患者，而在劇中也有永信在持律軒咳痰的鏡頭，推測(cè)永信可能是“癩病”的帶原者。而持律軒病患吃下了丹兒的尸體，在永信飛沫傳染的“癩病”+丹兒尸體中的“喪尸毒”，就觸發(fā)了第二代喪尸的產(chǎn)生，除了嗜血、具攻擊性外，一旦被他們咬到也會(huì)馬上變成喪尸。但目前劇情的線索仍無(wú)法確定“癩病”與“喪尸毒”是否有必然關(guān)聯(lián)。

李蒼的歷史原型

剛好位于1592年“壬辰倭亂”那年被冊(cè)封為世子的光海君，就是庶出的世子，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的王后無(wú)法生育、沒(méi)有嫡子。然而《李尸朝鮮》 季劇情并沒(méi)有挪用光海君的人生故事，只采用了光海君的身分與時(shí)代背景。像是光海君在位時(shí)期，重啟當(dāng)時(shí)廢除多年的“號(hào)牌制度”，《李尸朝鮮》中也可以看到16歲以上的成年男子，不論官民都須配戴號(hào)牌、必要時(shí)須出示號(hào)牌以確認(rèn)身分，未帶牌者則須受罰。

根據(jù)朝鮮王朝的《承政院日記》在17世紀(jì)左右的記載，朝鮮史上的確有這只獵虎的精銳部隊(duì)、約300人左右，每年抓虎的數(shù)量約100多只，并評(píng)價(jià)道“射必有中”、“極是精銳之士也”，更可以呼應(yīng)劇中男配角永信使用火槍的精準(zhǔn)槍法。此外，朝鮮文化的起源與虎有關(guān)，朝鮮人極其崇尚老虎，將老虎視為吉祥動(dòng)物、神獸，更有學(xué)者認(rèn)為虎是朝鮮民族的象征;

古代的朝鮮人也會(huì)將老虎的畫像掛在大門上驅(qū)邪;而虎皮更是貴族愛(ài)不釋手的珍品;此外，當(dāng)時(shí)的老虎數(shù)量多，“虎患”也為民間帶來(lái)許多困擾。所以，捉虎軍在當(dāng)時(shí)就是負(fù)責(zé)捉老虎供給朝鮮的王室貴族，待遇極佳、享有許多特權(quán)。而劇中永信身為捉虎軍菁英，為何會(huì)流落到持律軒吃人肉果腹呢?是為了找尋當(dāng)初的滅村真相?又或是世子身旁的內(nèi)奸?

有一個(gè)有趣的歷史巧合，據(jù)說(shuō)“壬辰倭亂”日本侵略朝鮮北部時(shí)，獵捕了大批的老虎，并運(yùn)回日本獻(xiàn)給豐臣秀吉，名將加藤清正就是傳說(shuō)中的捕虎高手，還有“虎退治”的響亮名號(hào)。朝鮮民間一般認(rèn)為日本人當(dāng)時(shí)大批獵殺朝鮮虎以致瀕危，但這件事是否對(duì)捉虎軍的沒(méi)落產(chǎn)生影響就不得而知。

根據(jù)史料記載，捉虎軍在朝鮮王朝晚期，因槍枝彈藥技術(shù)精進(jìn)，不再需要單獨(dú)的獵虎軍力，所以這只傳奇的精銳部隊(duì)就在1785年被廢除。

女主角徐菲是持律軒的醫(yī)女，也是持律軒病患喪尸化的 目擊者，有一幕應(yīng)該十分令人印象深刻，當(dāng)徐菲在為東萊府使把脈后，直接問(wèn)出：“你是不是經(jīng)常有陰莖疼痛的情況?”相信大家都被這么直接的問(wèn)話嚇了一跳。為何在禮法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某r時(shí)代，醫(yī)女能說(shuō)出如此直白的話?

醫(yī)女在我們看來(lái)是女醫(yī)生的職位，在朝鮮卻地位極低，而且當(dāng)時(shí)的醫(yī)女除了要醫(yī)人之外，還必須出席貴族的宴會(huì)陪同伺候，甚至被稱為“醫(yī)妓”、“藥房妓生”是朝鮮貴族的性玩物。

這一切都來(lái)自于朝鮮史上最殘暴的君主—燕山君惹的禍!16世紀(jì)初燕山君在位期間暴虐荒淫，將儒生的聚集地“成均館”改為狩獵場(chǎng)、廢掉寺廟改建為妓院，更逼著醫(yī)女跟官妓學(xué)習(xí)侍奉之道。即使燕山君被推翻之后，醫(yī)女充當(dāng)官妓的歪風(fēng)依然難以修正。因此女主角徐菲醫(yī)女雖然設(shè)定為純潔堅(jiān)強(qiáng)的人設(shè)，但能淡定的談?wù)撃行缘乃教巻?wèn)題，都是有時(shí)代原由的。